Сергиев посад история города – Достопримечательности Сергиева Посада, храмы, музеи, история

Содержание

Достопримечательности Сергиева Посада, храмы, музеи, история


Совсем недалеко от Москвы, практически в 70 километрах, в необыкновенно живописном месте Среднерусской возвышенности обосновался небольшой городок Сергиев Посад, который завоевал несомненную популярность среди туристов своей основной достопримечательностью – Троице-Сергиевой Лаврой, основанной в 14 веке Преподобным Сергием Радонежским.


Содержание:

  1. История Сергиева Посада кратко
  2. Храмы и монастыри (Троице-Сергиева Лавра, Черниговский скит и пр.)
  3. Музеи
  4. Когда лучше приехать в Сергиев Посад
  5. Куда сходить с детьми
  6. Экскурсии


Небольшой подмосковный Сергиев Посад с населением немного больше 100 тысячи человек является одним из удивительнейших городов Золотого кольца России. Кроме самой Лавры — уникальнейшего историко-архитектурного храмового комплекса достойного восхищения, в Сергиевом Посаде и его окрестностях есть очень много мест, связанных с именем Преподобного, его семьи и самой Лавры: Пятницкий колодец, Гремячий водопад, Покровский Хотьков женский монастырь и многие другие.


Сергиев посад (вид сверху)


Покровский Хотьков женский монастырь


Сергиев Посад удивительно уютный и живописный город, который любили Пришвин и Куприн, многие художники и философы. История города тесно связана с Лаврой, но, тем не менее, вполне самобытна и интересна. В городе сохранились памятники храмового зодчества 16-18 веков, гражданские здания эпохи позднего барокко, есть замечательные пруды и удивительные музеи. Одним словом, в этом городе можно хорошо отдохнуть и пополнить свой информационный и эстетический багаж.


Но не стоит ограничиваться осмотром только самого Сергиева Посада. Очень привлекательны для посещения и его замечательные окрестности: Гефсиманский Черниговский скит, Музей-Усадьба в селе Абрамцево, Спасо-Вифанский монастырь, музейная усадьба в деревне Мураново.



Поэтому на посещение Сергиева Посада нужно запланировать хотя бы 2-3 дня, чтобы в полной мере прочувствовать самобытность города с его доминирующей православной составляющей и посетить все возможные историко-культурные объекты самого города и его удивительных окрестностей. Конечно, много можно успеть увидеть и в течение всего 1 дня пребывания в городе, но лучше все-таки осматривать достопримечательности этого тихого русского городка не спеша.

История Сергиева Посада кратко


Возникновение и развитие этого города неразрывно связано с историей Сергиевой Лавры, и начинается она с небольшой монашеской обители, которую основал 20-летний Сергий Радонежский в 1337 году на совершенной безлюдной, поросшей дремучим лесом, горе Маковец.


Житие Сергия Радонежского в лесной глуши


К святому Сергию стекались верующие, желающие посвятить свою жизнь моленьям, и вскоре образовался монашеский городок, вокруг которого в свою очередь стали возникать ремесленные слободы, сёла, деревеньки, а в них строились православные приходские храмы – так под Лаврой образовалось посадское поселение.


Возникновение сергиево-посадских деревень


Всего через два-три десятилетия после ухода из жизни Преподобного Сергия около Сергиевой Лавры, которая представляла собой белокаменный Троицкий собор плюс несколько деревянных монашеских келий, появились первые села. Назывались они Панино, Клементьево, Копнино и Кокуево. Село Панино погибло в пожаре во времена польского нашествия 17 века, продолжительное время сохраняя свое название в Подпанинской улице.


Троицкий собор Сергиевой Лавры


Село Кокуево преобразовалось со временем в Кокуевскую слободу, а затем вошла в городскую территорию Сергиева Посада, также храня историческое прошлое в названии Кокуевской улицы.


А вот село Клементьево выросло в крупный торговый центр, по численности населения превышая одно время Переславль-Залесский. Именно из этого села и вырос впоследствии город Сергиев Посад.


Торгово-промышленному направлению развития села способствовало его удачное местоположение. Ведь через него шли все основные транспортные пути – из Москвы в Переславль Залесский, из Архангельска в Москву и т.д. К тому же, проведение многочисленных строительных работ в Троице-Сергиевой Лавре привлекало в вотчинное монастырское село Клементьево новых жителей – рабочих всех строительных специальностей.


Дорога на Москву из Сергиева посада — 19 век


Кроме сёл, около Троице-Сергиевой Лавры оформились, так называемые, Служние Слободы – Нижняя и Верхняя. В 16 веке в Нижней слободе появились каменные Пятницкий и Введенский храмы, существующие до сих пор, а в Верхней – Рождественская деревянная церковь.


Дома и церкви строились на первых порах в основном деревянные, да и строительство велось весьма хаотично, что приводило к многочисленным пожарам. Но шло время. Храмы и здания слобод и сёл перестраивались в камне. Развивались всевозможные ремесла. В 16 веке в посадских слободах было развито около 20 ремесел.


Трагичным для жителей посада стало время осады Троице-Сергиевой Лавры польско-литовскими захватчиками с 1608 по 1610 годы. В саму Лавру враг не прошел, зато посадские хозяйства были жестоко разграблены и практически все сожжены.



Когда впоследствии посад стал вновь отстраиваться, то его формирование шло уже более организованно. Возникали слободы ремесленников, занимающихся определенным направлением: Иконная, Стрелецкая, Пушкарская и т.д. Интересно, что одним из ремесел стало создание игрушек для детей.


Продукция Сергиево-Посадских мастеров


Сергиев посад появился на карте России в 1782 году, когда из всех поселений, расположенных вокруг Троице-Сергиевой Лавры по указу Екатерины Второй был учрежден населенный пункт с единым названием.


Поскольку Сергиев посад располагался недалеко от Москвы и имел с ней определенные экономические связи, к тому же в монастырь постоянно прибывало большое количество верующих — возникла определенная транспортная проблема, которая и была решена промышленником Ф.Чижовым и известным меценатом Иваном Мамонтовым (отцом Саввы).



В 1862 году началось движение по железнодорожной ветке Москва – Ярославль через Сергиев Посад. Однако паломники отвергали новое средство передвижения и продолжали ходить пешим ходом. Высшему духовенству Лавры пришлось своим примером продемонстрировать безопасность железной дороги.


В дореволюционное время в городе практически не было промышленных предприятий и, следовательно, рабочего класса, хотя проживало здесь уже порядка девятнадцати тысяч человек.


Красногорская площадь перед Сергиевой лаврой в конце 19 века


Во время Гражданской войны в Сергиев Посад было переведено Главное Военно-инженерное управление по снабжению Красной Армии. Монастырь был закрыт. В городе прочно установилась советская власть.


В 1919 году Сергиев Посад официально получил статус города. Однако, в 30-х годах он переименовывается в Загорск. Так было увековечено имя выдающегося революционера, которому на главном проспекте города сооружен памятник.


Тогда же в Сергиеве Посаде создаются первые предприятия промышленного направления: электромеханический и оптико-механический заводы. Созданная в начале 20 века фабрика матрешек теперь стала называться «Загорской фабрикой игрушек N 1» , а позже – «Художественные изделия и игрушки». Это предприятие до сих пор выпускает матрешек, неваляшек и т.д.


Сергиево-Посадские матрешки


Во время Великой Отечественной войны город стал прифронтовым, передовая проходила всего в 20-30 км от Загорска. Сергиев Посад подвергался бомбардировке, но враг в него не вошел. После войны экономическое и культурное развитие Загорского района пошло вперед быстрыми темпами.


Зимний Загорск в 1964 году


Историческая справедливость была восстановлена в 1991 году – Сергиеву Посаду было возвращено его первоначальное историческое название. Тогда же начались мощные реставрационные работы по восстановлению памятников архитектуры Троице-Сергиевой лавры. А в связи с возросшим к ней интереса активизировалась туристическая тропа в этот замечательный, наполненный мощным духовным потенциалом старинный русский город.


В Троице-Сергиевой Лавре


Сергиев посад всегда славился своей пленительной красотой и живописностью. Недаром многие писатели и поэты так любили сюда приезжать: Достоевский и Гоголь, Лермонтов и Карамзин, Л.Н.Толстой и Куприн и т.д. Очень любил этот город Пришвин, который прожил здесь более 10 лет и написал много известных произведений. Дом, где он жил, сохранился, но музея этого известного писателя и удивительного человека в городе пока нет. 


Памятник писателю Пришвину в парке «Скитские пруды»


Посещали город также многие выдающиеся художники, артисты и другие деятели культуры.

Храмы и монастыри

Троице-Сергиева Лавра


Основным и самым притягательным магнитом в историко-архитектурном плане является прекрасный комплекс Троице-Сергиевой лавры, на территории которого сосредоточено несколько разновременных храмов. Их создание связано с именами многих российских правителей, начиная с русских князей и заканчивая императорами всея Руси.


На Соборной площади


Иван Грозный и Петр Первый, Анна Иоанновна и Екатерина Вторая – все приложили руку к созидательной деятельности по строительству храмового комплекса, который сегодня стремятся посетить и туристы и верующие паломники, ведь Лавра является центральным действующим православным монастырем России.

Гефсиманский Черниговский скит (ул.Гефсиманские пруды,1)


В середине 19 века от Лавры отделяется Гефсиманский скит, в котором уединяются отдельные монахи, желающие вести аскетический и отшельнический образ жизни. Гефсиманский скит создается из деревянных построек на окраине Сергиева посада в Исаковской роще. Окружающие скит овраги со временем частично были превращены в искусственные пруды, около которых сегодня организована зона отдыха – Парк «Скитские пруды».


Гефсиманский скит до революции


А появление в Гефсиманском ските блаженного Филиппа способствовало появлению еще одного скитского поселения – Черниговского, организованного из подземных пещерных келий и храмов.


Подземный храм Архангела Михаила в Черниговском скиту


В постсоветсвое время Гефсиманский скит не восстановился, а вот Черниговский, вместе с его пещерным отделением, выстоял и сегодня полностью восстановлен и открыт для посещений.


Активно восстанавливается и Боголюбская Киновия (ул.Новоорогодная, 40 А), основанная тем же Филиппом недалеко от Черниговского скита в качестве некрополя для служителей Сергиевой лавры.


Служба в восстановленной Боголюбской киновии

Спасо-Вифанский монастырь (ул.Маслиева, 25)


Этот мужской монастырь основан в конце 18 века московским архиепископом Платоном. Здесь интересно посмотреть уникальный Спасо-Преображенский собор сооруженный в конце 18 века в форме овальной фигуры и имел два престола – верхний Преображения Господня и нижний – Воскрешения Лазаря.


Спасо-Вифанский монастырь


Алтарь Лазаревского престола оформлен в виде пещеры внизу горы Фавор. А вершиной этой горы является алтарь верхнего престола – Преображения Господня. Таким образом, визуально была иллюстрирована взаимосвязь двух новозаветских событий – воскресение из гроба в мир славы. Эта маленькая церковь очень контрастирует с Сергиевой лавры. Здесь малолюдно, тихо и спокойно. И главное, очень красиво.

Храмы


Кроме основных монастырских ансамблей Сергиев посад богат и различными приходскими церквями, которые строились на территории слобод и сел. Из самых старинных храмов интересны Введенский и Параскевы Пятницы, находящиеся на улице Красной Армии, 127. Оба этих каменных сооружения появились здесь к середине 16 века в многолюдном Подольском районе взамен существовавшей ранее деревянной Введенской с Пятничным пределом, возведенной еще при Преподобном Никоне в 14 веке.


Создание этих небольших, но аккуратных церквей произошло благодаря материальной помощи боярского воеводы И.Хабарова, к концу жизни постригшемуся в монахи.


Введенская и Пятницкая церкви


Двухъярусный, одноглавый крестово-купольный Введенский храм (Введения во храм Пресвятой Богородицы) до второй половины 17 века являлась главным храмом мужского Подольского монастыря, после упразднения которого осталась просто приходской церковью. Когда-то создаваемая в духе псковской архитектуры, после многочисленных перестроек она воплотила в себе черты разных стилей и эпох.


Легкая, нарядная и уютная Церковь Параскевы Пятницы украшена многочисленным декором и имеет колокольню. Она очень гармонично смотрится рядом с более приземленной Введенской, а вместе они образуют вполне законченную композицию. Пятницкий являлся храмом женского Подольского монастыря до его упразднения, так же как и Введенская.


В советские годы церковные помещения использовались не по назначению, но чудом не были уничтожены. Возвращенные верующим в начале 90-х оба храма отреставрированы и снова проводят службы. В обе церкви имеет смысл зайти, чтобы ощутить дух давних времен, покой и умиротворение.


Ильинский храм


На берегу искусственного Келарского пруда находится памятник архитектуры, относящийся ко второй половине 18 столетия – Ильинская церковь, сооруженная в стиле московского барокко. Этот храм красив снаружи и внутри. В него стоит зайти, чтобы полюбоваться его расписанными стенами, увидеть позолоченный пятиярусный иконостас, и удивиться тому, что в советские года эта церковь оставалась единственной действующей в Сергиеве Посаде. Сегодня в качестве памятника архитектуры она охраняется государством.


Есть еще замечательный Храм Вознесения Господня на прос.Красной Армии, 88а относящийся также во второй половине 18 тысячелетия, выполненный в барочном стиле.


Храм Вознесения Господня


Из церковных сооружений первой половины 19 века интересна Петропавловская церковь, которую называют также Воскресенской (ул.1- Ударной Армии,17 А). Она является единственной городской церковью эпохи классицизма.


Воскресенская или Петропавловская церковь


Всех святых храмов Сергиева посада перечисли не возможно. Все они — и старой постройки и современные украшают город и создают в нем русскую православную атмосферу. Но все же, еще об одном объекте хочется сказать буквально несколько слов — о Святом источнике Саввы Сторожевского, сподвижническом ученике Преподобного Сергия (ул.Пархоменко). 


Во время одной его молитвы с северной окраины Сергиева монастыря открылся чудодейственный источник. Сегодня здесь построена Часовенка, где можно попить воды или взять ее с собой, и Купель с большими раздевалками. Поплавать в благодатной Купели сможет любой желающий в любое время года, рубашка для купания легко приобретается в находящемся рядом ларьке.


Источник Саввы Сторожевского


Чтобы найти Источник, нужно обойти Лавру с ее Северной стороны и по мостику над ручеем уйти налево до указателя.

Музеи


Хотя Сергиев посад совсем небольшой городок, здесь есть и другие достопримечательности, помимо храмов и монастырей.

Историко-краеведческий Музей заповедник


Сергиево-Посадский исторический музей является самым большим музейным комплексом города, который объединяет четыре отдельно находящихся музея. Все их можно посетить со среды по воскресенье с 10.00 до 17.00. Понедельник и вторник являются выходными днями.


Главный корпус Исторического музея


Главный музейный корпус (пр.Красной Армии, 144) заменяет собой художественную галерею города. В нем можно увидеть произведения живописи и декоративно-прикладного искусства, проводятся выставки и различные тематические мероприятия.


В Главном музейном корпусе Исторического музея


Ризница Троице-Сергиевой лавры является уникальным филиальным отделением заповедника. Здесь представлена коллекция редких памятников русской истории, собранная Лаврой на протяжении 14-19 веков. Богатство экспозиции состоит из пожалований русских князей и царей, выдающихся образцов иконописной живописи и книжной религиозной миниатюры. Можно полюбоваться богослужебными экспонатами и шитьём и вышивками монахинь, все сокровища ризницы вызовут неподдельное удивление и восхищение.


Экспозиции, представленные в Ризнице


Краеведческий корпус музейного заповедника (пер.Овражный 9А) расположен в самом первом советском строении эпохи конструктивизма, бывшем детском садике, спрятанным в глубине парковой зоны. В уникальном двухэтажном кирпичном сооружении сохранился мозаичный мраморный пол, колоны и много другого. Сегодняшние исторические экспозиции посвящены различным периодам жизни города, его возникновению и развитию, археологическим раскопкам и житейско-бытовым моментам.


Экспозиция Краеведческого отдела Исторического музея


Музей «Конный двор» (ул.1-й Ударной Армии,2) находится в одном из старейших сооружений города. Этот архитектурный ансамбль был построен в конце 18 века для нужд активно развивающегося в то время конюшенного хозяйства Троицкого монастыря. Разбросанные многочисленные конюшни было решено объединить в одно большое хозяйство с каменными строениями, что и было сделано на берегу живописнейшего Белого пруда рядом с Сергиевой Лаврой.


Ансамбль Конного двора


Одноэтажные корпуса были замкнуты в прямоугольник, по углам которого располагались круглые башни с тесовыми кровлями, увенчанные деревянными шпилями с шарами. После революции в этих корпусах разместились различные советские организации, и из-за отсутствия должного ухода за стареющими сооружениями, они начали приходить в негодность.


После реставрации «Конный двор» был практически полностью восстановлен, только на шпилях башен взамен шаров установили флюгеры с всадником на коне. На внутреннем дворе туристы смогут увидеть настоящую звонницу с колоколами, несколько пушек на лафетах, и красивые ажурно-декоративные решетки на воротах. Около всех этих экспонатов туристы любят фотографироваться на память. 


Стены с башнями Конного двора


А в самих помещениях разместились музейные экспонаты, иллюстрирующие историю Лавры, Сергиева посада и всего края.


Экспонаты «Конного двора»


Можно здесь увидеть и экспонаты местного производства народных мастеров, изделия из Хохломы и Гжели, Жостова и Городца, костюмы крестьянок и крестьян различных народностей и выставку русских матрешек. 


Экспозиция Музея русских матрешек


А еще можно попасть на один из проходящих здесь фестивалей или на проведение массового народного праздничного гуляния. В любом случае, впечатления от посещения музея будут яркие и незабываемые.


Афиша одного из массовых мероприятий Конного двора

Художественно-педагогический музей игрушки им. Н. Бартрама (пр.Красной Армии, 123)


Этот музей интересен уже историей своего создания. Открывшись в 1918 году Москве, он мгновенно становится чрезвычайно популярным, его посещение в 20-х гг. можно было сравнивать с посещением Третьяковской галереи. Создатель музея Н.Бартрам находился на директорском посту бессменно до ухода из жизни, случавшимся в 1931 году. После смерти главного идейного вдохновителя и организатора музея, вся коллекция переезжает в Сергиев Посад, вернее в г.Загорск, и размещается в краснокирпичном здании бывшего особняка коммерческого училища в районе Сергиевой Лавры и Келарского пруда.


Здание Музея игрушки


В музейной экспозиции можно увидеть русских народных и советских, западноевропейских и восточных кукол. Кроме них, есть еще и другие детские игрушки различных времен и народов. 


Экспонаты Музея игрушек


Ознакомиться с коллекцией данного музея туристы могут в любой день с 10.00 до 17.00 часов, кроме понедельников и вторников. В каждую последнюю пятницу месяца музей закрыт на санитарный день.

Музей народных промыслов (пр.Красной Армии, 110)


Этот один из самых молодых городских музеев предоставил свои площади мастерам народных промыслов, преимущественно изготовителям деревянных игрушек. Выставляются тут и живописные полотна местных художников.


Экспонаты Музея народных промыслов

Другие музеи


Любители музейных посещений могут ознакомиться также с экспозицией Выставочного зала «Колокола Руси» ( а улице Дружбы, 14 а). Но этот музей работает по предварительным заявкам. А на улице Валовая, в доме №22 можно ощутить атмосферу крестьянского быта в Музее «Жили-были».


В Музее «Колокола России»

Когда лучше приехать в Сергиев Посад


Поскольку все достопримечательности Сергиева Посада доступны для посещения независимо от времени года, то лучше всего ориентироваться на само время года. А может даже на проходящие в этот период православные праздники. Ведь увидеть их проведение в самой Сергиевой Лавре – дорого стоит!

Зима

Если вы хотите увидеть всю красоту русской зимней природы в тихом и спокойном месте, то зима – лучшее время для путешествия в Сергиев Посад. Гулять по завораживающим улицам искрящегося снегом городка, или ездить по его сказочным окрестностям уже само по себе удовольствие. В центре много замечательных прудов, которые в это время превращаются в катки под открытым небом.

Зимнее посещение Сергиевой Лавры

А если ваше прибытие в этот уютный городок придется на праздничные православные мероприятия – то незабываемые впечатления гарантированы. В январе – это Рождество и Крещение господне.

Очередь на купание в крещенской купели

Даже если вы не особо верующий человек, быть в такие дни в Сергиевой Лавре и видеть торжественные церковные службы своими глазами очень интересно. Да и где ж купаться в Крещенскую ночь как не в священных купелях Сергиево-Посадского района!

Весна 


Если вы хотите попасть на проведение Масленицы или на Пасху в Сергиев Посад, то надо сверять свое посещение с календарем православных празднеств на год. 


Масленичные гуляния в Парке «Скитские пруды»


Пасхальные богослужения, изумительный колокольный звон, чаепитие с освещенными куличами – одним словом, море эмоций и впечатлений. 


Пасхальная служба


Так же хорошо приезжать в весеннюю пору тем, кто хочет отдохнуть от суеты больших мегаполисов. Ведь весной еще не так много туристов, и можно осмотреть все достопримечательности в тихой спокойной обстановке.


Лето 


Разгар туристического сезона! Тепло и комфортно. Прогулки вокруг прудов и катание на лодках. Но не забываем о святости места, и об удивительных праздниках, на которые можно попасть в это время года. На Троицу обычно проходит День города, сопровождаемый концертами, всевозможными ярмарками и другими интересными мероприятиями. А заканчивается этот день залпами праздничного салюта.


На Фестивале воздушных шаров


Проходит летом и традиционный удивительный летний праздник – Фестиваль воздушных шаров. На этом грандиозном зрелище хоть раз в жизни надо обязательно побывать! Огромные тепловые аэростаты различных форм и цветов взлетают над Сергиевой Лаврой, а множество людей с ликующими криками и возбужденными лицами с замиранием наблюдают за этим фантастическим полетом! А при желании можно и самому полетать на воздушном шаре.


Проводятся летом День любви, семьи и верности (Петра и Февронии), День Святых Петра и Павла, Медовый и Ореховый спасы и т.д.


Осень


Путешествия осенью в любой город средней полосы России – это гарантированные великолепные красочные пейзажи и отсутствие изматывающей жары. 


Осенью на Белом пруде


К тому же осенью уменьшается поток туристов, что опять-таки благоприятно для тех, кто любит тишину и покой. Из православных праздников в Сергиевой Лавре на осень приходятся Рождество Пресвятой Богородицы, День памяти Преподобного Сергия и т.д.


Кстати, обычные светские праздники тоже проходят в Сергиевом посаде довольно весело и креативно!

Куда можно сходить в Сергиевом Посаде с детьми


Если вы привлекаете к путешествию по городам России детей, то это очень похвально и педагогически верно. Во время путешествия вы имеете больше возможности общаться со своими детьми, чем в рядовые будни, а дети, кроме общения с вами, в ненавязчивой форме знакомятся с историей и культурой своей страны. Но, тем не менее, ребенок есть ребенок, и осмотр только исторических памятников ему быстро надоест. Поэтому надо заранее продумывать маршрут и места посещения.


Конечно, посетить саму Сергиеву Ларву с детьми обязательно нужно. Экскурсию дети не всегда выдерживают, поэтому хоть какие-то интересные сведения о Сергии Радонежском, о строительстве Лавры и ее архитектурных объектах вы можете рассказать и сами.


Росписи Жития Сергия Радонежского


После Лавры с детьми хорошо погулять около Келарского пруда или посетить Парк «Скитские пруды», где детям найдется множество развлечений. Отрокам школьного возраста будет интересно увидеть пещерные храмы Черниговского скита, находящиеся недалеко от Скитских прудов.


В пещерном храме Черниговского монастыря


Обязательно понравится им  в Краеведческом корпусе Исторического музея и в Музейном комплексе «Конный двор», где проводятся очень интересные детские экскурсии в игровой форме. Мероприятие можно выбрать в зависимости от возраста и интересов ребенка. 


Экспозиция Краеведческого корпуса Исторического музея


Также можно сходить в Музей игрушки или в Музей народных промыслов. По возможности, детей надо свозить в село Абрамцево. Сказочная атмосфера этого места,проживание здесь автора «Аленького цветочка», красивая природа и изумительные произведения русских живописцев — все это обязательно произведет на детей очень хорошее впечатление.

Экскурсии

russo-travel.ru

История древнего города. Сергиев Посад

История древнего города

Сергиев Посад основан в XIV веке и назван в честь Преподобного Сергия Радонежского. Посадами в Древней Руси назывались торгово-ремесленные слободы. Расположен Сергиев Посад по берегам речек Кончуры и Вондюги. Крестьяне и ремесленники этих мест северного Подмосковья работали в обширном хозяйстве Троице-Сергиева монастыря, ставшего впоследствии одним из богатейших землевладельцев страны.

Согласно летописям Троице-Сергиев монастырь возник в 40-х годах XIV века на холме Маковец недалеко от города Радонежа (ныне село Городок). Основателем монастыря был сын ростовского боярина Варфоломей, получивший после пострижения в монахи имя Сергий. Время основания монастыря пришлось на период борьбы великокняжеской Москвы против феодальной раздробленности Руси и борьбы русского народа против монголо-татарского нашествия.

В то время Москва, начавшая объединение русских земель, искала опоры у богатой церкви. Она поддерживала строительство монастырей и способствовала освоению новых земель. В новую обитель стекались иноки и богомольцы. Вскоре вокруг деревянных стен монастыря начал формироваться посад. Постепенно вблизи монастыря стали селиться и крестьяне. Первыми поселениями, ставшими основой будущего города, были села Панино, Кокуево и Клементьево.

С самого начала своего существования Троице-Сергиев монастырь принял активное участие в поддержке политики Москвы. Влияние монастыря в XIV веке было очень велико. Основатель его Сергий Радонежский ездил в Ростов и Нижний Новгород для улаживания конфликтов между великим князем и суздальско-новгородскими князьями, мирил с Москвой рязанского князя Олега.

После введения в монастыре общежитийного устава, он превратился в учреждение, подчиненное единой дисциплине. Согласно уставу, все имущество монастыря стало общим, и монастырская братия принимала участие в повседневных монастырских делах.

Перед Куликовской битвой 1380 года в Троице-Сергиевский монастырь приезжал московский князь Дмитрий Иванович, получивший от отца Сергия благословение. Чтобы еще больше поднять дух русского войска, вместе с Дмитрием Ивановичем на поле боя отправились два монаха – Пересвет и Ослябля. По преданию, Куликовская битва началась поединком Пересвета и татарина Темир-Мурзы. Куликовская битва закончилась блестящей победой русских войск и положила начало освобождению Руси от монголо-татарского ига. Однако набеги врагов продолжались. В 1408 году хан Едигей сжег монастырь, в 1411 году его отстроили вновь. Вскоре от Дмитрия Донского монастырь получил первые феодальные привилегии. Тогда в Московском Кремле было выделено место для монастырского двора и дано право взимать пошлину с клеймения лошадей, что приносило большой доход. Известна жалованная грамота 1392 года, данная монастырю боярином Семеном Морозовым на половину соляной варницы у Соли Галицкой. В те же годы монастырь получил право на ловлю рыбы в озерах Стародубского княжества. Все это послужило созданию собственности монастыря. Полученные льготы способствовали развитию торговли и ремесел. На территории вокруг монастыря постепенно создавались слободы мастеровых людей. Появились Иконная, Поварская, Конюшенная, Тележная, Стрелецкая и Пушкарская слободы.

В последующем столетии владения Троицкого монастыря за счет государственных и частных пожалований росли очень быстро. Одним из распространенных источников роста земельных богатств были вклады за право быть погребенным в стенах монастыря. Свидетельством этого является белокаменная надгробная плита 1494 года, найденная на территории монастыря над захоронением Юрия Романовича Алексеева. Сын известного дьяка Романа Алексеева, посланного Иваном III в 1496 году в покоренную Тверь для приведения к присяге ее жителей, был погребен в монастыре за вклад села Романовского на реке Наре, Боровского уезда.

Удельные и великие князья не зря вкладывали в монастырь земли или деньги. Довольно часто им приходилось использовать обитель в своих частых распрях. Одним из свидетельств этого является участие некоторых представителей троицкого духовенства на стороне врагов великого князя во время войны, названной «шемякиной смутой», в середине XV века. Эта война разразилась между великокняжеской властью и удельными князьями, которых поддерживали бояре. Троице-Сергиев монастырь поддерживал противников великого князя, которые являлись щедрыми вкладчиками в монастырь.

В монастыре сторонник Дмитрия Шемяки князь Иван Можайский захватил Василия II. Через некоторое время Иван II вернул престол и, не смотря на обиды, продолжал делать большие вклады в монастырь, стараясь заручиться его влиятельной поддержкой.

В XV веке монастырские земли выходили далеко за пределы Радонежского уезда, на территории которого находился монастырь. Ему принадлежали пахотные земли, пустоши, крестьянские дворы с огородами, заливные луга, соляные варницы, места ловли бобров, рыбные промыслы и др. Все работы выполнялись монастырскими крестьянами.

За деревянной монастырской крепостной стеной, простоявшей до середины XV века, находились многочисленные хозяйственные службы монастыря – конюшенный двор, житница, кузни, огороды и сады. В 1422 – 1423 годах на средства князя галицкого и звенигородского Юрия – сына Дмитрия Донского, в монастыре был сооружен Троицкий собор; в 1469 году были построены трапезная и поварня; в 1476 – 1477 годах построена Духовская церковь.

В начале XV века в Троице-Сергиевском монастыре, расположенном недалеко от Москвы – центра русской культуры, пребывали выдающиеся зодчие, художники, писатели и мастера прикладного искусства Древней Руси. Это был один из центров и книжного искусства со специальной мастерской по переписке книг. Здесь жили и работали выдающиеся писатели Древней Руси Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет.

В 20-е годы XV века выдающиеся русские художники Андрей Рублев и Даниил Черный украсили своими фресками и иконами Троицкий собор монастыря. В том же столетии в монастыре работал резчик и ювелир Амвросий. Среди талантливых зодчих, обстраивавших крепость, был и Василий Ермолин. Этот перечень славных имен свидетельствует о том большом значении, которое принадлежало Троицкому монастырю в развитии русской национальной культуры.

В XVI веке земельные владения Троицко-Сергиева монастыря, а также денежные богатства росли с необычайной быстротой. В основном это шло за счет развивавшейся торговли хлебом, рыбой, солью. Правительство давало монастырю большие торговые льготы. Свои продукты монахи сбывали в Новгороде, Великом Устюге, Белоозере. Даже английские купцы отмечали, что в торговых делах в России монахи превосходят светских купцов.

Значительные богатства продолжали поступать в монастырь и за счет погребения на его территории знатных лиц из княжеских и боярских родов. В 1561 году в монастырь приезжал Иван Грозный для совета с троицким духовенством перед организацией опричнины. Заручившись поддержкой монастыря, он уехал в Александровскую Слободу. За годы опричнины значительно выросли земельные владения монастыря за счет земель опальных землевладельцев, а его казна пополнилась вкладами по казненным.

В годы правления Ивана Грозного Троице-Сергиеву монастырю уделялось большое внимание как военно-стратегическому пункту на северных подступах к Москве. Это было время, когда многочисленные монастыри превращались в опорные пункты и военные крепости. С 1540 по 1550 годы в монастыре велось крупномасштабное строительство крепостных стен. Монастырские крестьяне получили разрешение бесплатно брать строительный материал, на чьих бы землях он ни находился. Довольно быстро крепость Троице-Сергиева монастыря стала образцом русского фортификационного искусства своего времени. При этом мощная крепостная стена с башнями поражала не только своей неприступностью, но величественной красотой.

Через несколько десятилетий эти фортификационные сооружения подверглись суровому испытанию. В 1604 году польско-литовские князья, воспользовавшись сложной обстановкой в России, выдвинули в качестве своего ставленника на русский престол самозванца Лжедмитрия I и вторглись в пределы России. Когда народ свергнул Лжедмитрия, появился второй самозванец, прозванный в народе «тушинским вором». Поляки блокировали Москву с юга и запада и стремились отрезать к ней подступы с севера, где в качестве первоклассной русской, хорошо вооруженной крепости, находился Троицкий монастырь. Здесь находился сильный отряд воинов под предводительством воевод Г. Долгорукова-Рощи и А. Голохвостова, посланный сюда царем для поддержки.

В сентябре 1608 года 15 тысяч интервентов во главе с воеводами Сапегой и Лисовским подошли к стенам крепости, за которыми собрались жители посада и крестьяне окрестных деревень с семьями. Началась шестнадцатимесячная осада. Силы были неравными: 15-тысячному войску осаждавших противостояли 2 400 человек.

На предложения сдаться, защитники крепости ответили отказом. Тогда враги решили взять крепость штурмом. Первый штурм был предпринят в октябре 1608 года. В течение всей осени продолжались частые атаки, но крепость оставалась неприступной. Не помог и подкоп, который сделали поляки под одну из башен. О подкопе стало известно от пленных солдат, и два крестьянина Никон Шилов и Слота взорвали его, пожертвовав своими жизнями.

Осажденные в стенах монастыря жестоко страдали от голода, недостатка воды, вражеского обстрела, цинги и других болезней. О голоде, болезнях, изменах среди бояр, дворян и даже монахов сообщала в своих письмах Ксения Годунова, находившаяся в монастыре во время осады.

Героическая защита крепости и помощь войск М. В. Скопина-Шуйского сделали свое дело. Осада была снята, и в январе 1910 года интервенты отступили. Подвиги защитников Троицкого монастыря описаны участником осады троицким келарем Авраамием Палицыным. Его «Сказание» является одним из значительных произведений литературы русского средневековья. Рассказ Палицына описывает мужество осажденных, их ратные подвиги, верность долгу и любовь к Родине. Благодаря Палицыну стали известны имена многих героев обороны – простых русских крестьян. По сей день на монастырских воротах сохранилась поставленная в XIX веке чугунная доска в память подвига двух из них – Никона Шилова и Слоты, ценой собственной жизни спасших крепость от взрыва.

После окончания интервенции хозяйство Троицкого монастыря быстро восстанавливается и монастырь, всегда игравший видную роль в политической жизни государства, вновь оказался в центре событий конца XVII века. Как мощная подмосковная крепость, в 1682 и 1689 годах он был использован для борьбы с восставшими стрельцами. В 1682 году во время восстания стрельцов их начальник князь Хованский хотел воспользоваться смутой, чтобы возвести на престол своего сына Андрея. В эти опасные для царствующего дома дни за монастырскими стенами укрылись малолетние цари Петр и Иван с приближенными людьми. После раскрытия заговора Хованский и его были казнены в селе Воздвиженском в 10 км от монастыря.

В 1689 году заговор против юного Петра организовала правительница государства царевна Софья, решившая опереться в своей борьбе за власть на стрельцов. Петру I вновь пришлось скрываться в монастыре. Сюда же пришли верные ему стрелецкие полки. Попытка царевны Софьи завладеть престолом провалилась.

Значение Троице-Сергиева монастыря было велико не только во внутриполитической жизни страны XIV-XVII веков, но и в истории культуры и искусства России этого времени. Как уже упоминалось, здесь работали художники Андрей Рублев, Даниил Черный, Симон Ушаков, писатели и публицисты Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет, Максим Грек, Авраамий Палицын, велось летописание. Широкой известностью пользовались произведения троицких иконописцев, мастеров обработки камня и драгоценных металлов. В стенах монастыря была собрана одна из лучших библиотек страны.

Для усиления экономической мощи государства Петр I нередко использовал богатства монастыря на государственные нужды и забирал из монастырской казны значительные суммы. В период создания русского флота монастырь был обязан построить три корабля и три галеры со всем военным снаряжением.

Несмотря на некоторые мероприятия, направленные на ослабление церковного влияния, Петр I нуждался в церкви как опоре при установлении власти, поэтому Троице-Сергиеву монастырю были даны новые привилегии. В 1721 году он провозглашается верховным пастырем русского православного христианства. В 1782 году слободам и селам присваивается статус посада и название «Сергиевский». Сергиев Посад получил свой герб.

Капитальное строительство в городе вела в основном Лавра. Поблизости от монастыря были построены монастырские гостиницы, богадельни, лавки, доходные дома и др. Такому строительству способствовал приток богомольцев, возросший в связи с постройкой в 1845 году благоустроенного шоссе и открытием в 1865 году железнодорожного сообщения между Сергиевым Посадом и Московой.

В XVIII веке и первой половине XIX века экономическое развитие города, как и ранее, во многом продолжало зависеть от монастырских нужд. В это время монастырь усиливает свою хозяйственно-предпринимательскую деятельность. Было увеличено количество ремесленных слобод.

В связи с большим спросом у паломников на предметы религиозного культа здесь было развито производство крестов, икон, подсвечников и др. Но наибольшую популярность завоевала гордость горожан знаменитая сергиевская игрушка. Именно здесь родилась известная во всем мире русская матрешка. Изготовляли ее из дерева и папье-маше. Игрушки неоднократно получали высокую оценку на российских и международных выставках. Недаром Сергиев Посад называли «столицей потешного царства». Купить игрушку у стен Лавры означало совершить богоугодное дело. Ведь сам Преподобный Сергий резал игрушки на потеху ребятишкам. Вскоре в городе насчитывалось более 300 мастерских по производству игрушек.

В XIX веке монахи, стараясь не отстать от местных промышленников, развивали широкую хозяйственную деятельность, создавая собственные предприятия. Ими были созданы бумажные фабрики, кирпичный завод, типография, фарфоровое производство, шелкоткацкая фабрика и др. Эти предприятия сдавались в аренду или обслуживались наемными рабочими.

В 1919 году город был переименован в Сергиев, в 1930 году – в Загорск, в честь революционера В.М. Загорского. В 1991 году городу было возвращено его историческое название. В период пятилеток в Сергиевом Посаде стали появляться новые фабрики и заводы, изменившие облик города. В 1932 году на базе переведенного из Москвы Музея игрушки здесь был создан единственный в мире НИИигрушки. Таким образом, традиционный промысел получил новую производственную и научно-исследовательскую базу для своего развития.

С началом Великой Отечественной войны жизнь Сергиева Посада, как и жизнь всей страны, круто изменилась. Многие жители Сергиева Посада воевали на фронтах, 14 из них стали Героями Советского Союза, а летчик Г. М. Паршин удостоен этого высокого звания дважды. В городе на братской могиле воздвигнут монумент в честь воинов, отдавших жизнь в боях за Родину.

В настоящее время Сергиев Посад является крупнейшим административным, промышленным, культурным и туристическим центром Подмосковья, жемчужиной туристического маршрута «Золотое кольцо». Удобное месторасположение города на транспортных магистралях, соединяющих регионы России с Москвой, отличное автомобильное и железнодорожное сообщение способствуют развитию города и района. В древний город не иссякает поток туристов. Интерес к древним памятникам строительного и архитектурного искусства Сергиева Посада огромен и продолжает возрастать.

Особое внимание посетителей привлекают драгоценные сокровища отечественной истории и культуры в Сергиев Посадском историко-художественном Музее-заповеднике. Основу коллекции музея составляют сокровища, собранные в стенах Троице-Сергиевой Лавры в течение нескольких столетий и отражающие не только смену вкусов, стилей и эпох русского искусства, но и его широкую географию – практически все центры древнерусской культуры представлены здесь разнообразными памятниками живописи и декоративно-прикладного искусства.

Музей стал составной частью историко-художественного и архитектурного заповедника, в который Троице-Сергиева Лавра была обращена 1 февраля 1940 года, что положило начало научным исследованиям и реставрации архитектурных шедевров Сергиева Посада, получивших мировую известность.

Собрание древнерусского искусства представлено в музее коллекциями икон и произведений художественных ремесел, начиная с XIV века. Среди произведений древнерусской живописи особый интерес представляют иконы, относящиеся ко второй половине XIV-XV веков, а также работы троицких мастеров XVII-XVIII веков.

В здании ризницы экспонируются уникальные изделия мастеров золотого и серебряного дела, мелкой пластики и древнерусского шитья ХIV-ХVII веков. Коллекция шитья, собранная в Сергиевом Посаде, считается одной из лучших в стране.

Произведения живописи, графики и прикладного искусства XVIII – начала XX века размещены в Наместничьих покоях и служат продолжением экспозиции древнерусского прикладного искусства. Здесь можно увидеть не только церковные сосуды из драгоценных металлов, облачения, шитые жемчугом и серебром, но также изделия из фарфора и стекла, гравюры и акварель, светскую портретную живопись, мебель и т.д.

Творчеству русских мастеров XVII – начала XX века посвящена экспозиция народного искусства. Резьбу и роспись по дереву, керамику, изделия из кованного и орнаментального «просечного» железа, ткани-«набойки» с затейливыми узорами, народный костюм, северную резную кость и многое другое можно увидеть в музейном собрании.

Южнее зданий Лавры на высоком речном берегу в краснокирпичном доме бывшей городской гимназии (1893 год, архитектор А. Латков) разместился музей игрушки. Ныне собрание игрушек превысило десятки тысяч экземпляров и включает в себя не только русские игрушки, но и богатую коллекцию зарубежных образцов.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

culture.wikireading.ru

История Сергиева Посада (кратко). Сергиев Посад: история города для детей

Школьники часто интересуются прошлым древних русских городов. Не исключением является история Сергиева Посада. Кратко передать её нелегко, ведь этот населённый пункт существует почти 7 веков, на протяжении которых на его землях происходило немало интересных событий. Прошлое Сергиева Посада неразрывно связано с находящейся на его землях Троице-Сергиевой лаврой — крупнейшим русским православным монастырём, посмотреть на который съезжаются туристы и верующие из многих стран. Расположенный в пределах Золотого кольца, город манит к себе приезжих живописной природой, уникальными памятниками древнего зодчества, интересными музеями и гостеприимством жителей.

Основание монастыря

История Сергиева Посада началась в далеком 1347 г. Именно тогда в Радонежском бору на лесном холме Маковец возле реки Кончуры братья Варфоломей и Стефан построили монашескую келью и маленькую церквушку во имя Троицы. Единственной целью своей жизни аскеты считали служение Богу, а безлюдная местность Подмосковья как нельзя лучше для этого подходила. Но вскоре Стефану надоели глухие леса и постоянные монашеские лишения. Оставив брата, он переехал в московский Богоявленский монастырь. Варфоломей же постригся в монахи под именем Сергия и стал жить в келье отшельником. Так просуществовал он в одиночестве несколько лет.

Со временем к Сергию на поселение стали приходить монахи из близлежащих земель. Они основали вокруг построенной церкви Троицкий монастырь, который своим внешним видом напоминал ограждённый деревянным забором маленький городок. Сергий Радонежский запрещал послушникам принимать подаяния от посторонних людей и предписывал им зарабатывать на жизнь собственным трудом. Так монастырь постепенно превратился в богатый центр ремесленного производства. Вокруг него начали строить свои жилища крестьяне и мастеровой люд. Из этих поселений постепенно образовывались слободы. Также церковнослужителям покровительствовала русская знать, наделяя его различными льготами и феодальными привилегиями.

Роль монастыря в победе на Куликовом поле

История города Сергиев Посад тесно связана с именем великого князя Дмитрия Донского, избавившего русские земли от монголо-татарского ига. Если верить летописным источникам, то в 1380 г., накануне битвы на Куликовом поле, правитель земель русских вместе с дружиной прибыл в монастырь за благословлением от Сергия.

Преподобный отец не только духовно поддержал воинов, но и дал им в помощь двух своих иноков (Александра Пересвета и Родиона Ослябю), которые отлично умели обращаться с оружием. Получив поддержку от Сергия, Дмитрий Донской с дружиной отправился на Куликово поле биться с войсками Золотой Орды. По древним преданиям, смелые монахи Ослябя и Пересвет отчаянно сражались с врагом и погибли в бою. Но в итоге дружине Дмитрия Донского удалось разбить монголо-татар и эта победа положила начало освобождению Руси от многолетнего ига.

Смерть основателя города

Преподобный отец умер в 1392 г. и был похоронен на территории основанного им монастыря. Насыщена история Сергиева Посада. Для детей повествование о жизни города будет выглядеть волшебным, если рассказать им о том, почему имя великого монаха, его основателя, было известно далеко за пределами места его проживания. Среди людей он прославился как великий чудотворец и праведник, к которому в самую трудную минуту обращались не только простые крестьяне, но и знатные люди. Спустя 30 лет после кончины Сергия причислили к лику святых. В честь этого события над местом его погребения был заложен каменный Троицкий собор, возведённый на средства сына Дмитрия Донского князя Юрия.

Уничтожение монастыря

История города Сергиев Посад имеет свои трагические страницы. Несмотря на то что в результате Куликовской битвы войскам Золотой Орды было нанесено сокрушительное поражение, они всё равно время от времени нападали на русские земли. В 1408 г. татары начали наступление на Москву. Когда у них на пути появился величественный Троице-Сергиевский монастырь, хан Едигей приказал своему войску подпалить его. Деревянные религиозные сооружения вспыхнули и сгорели дотла.

Возрождение и процветание

Несмотря на опустошительный набег татар, не прекратил своего существования монастырь, на месте которого впоследствии образовался Сергиев Посад. История города для детей может быть рассказана без упоминания этих фактов, но об этих, пусть и неприятных, событиях они тоже должны знать.

Спустя 3 года после трагедии на этих землях появились новые религиозные постройки, для возведения которых использовался камень. Восстановленный монастырь крепко встал на ноги и благодаря поддержке князей стал развиваться ещё быстрее и лучше. Ему принадлежали выходящие далеко за его пределы пахотные земли, луга, крестьянские дворы с хозяйствами, места для ловли рыбы и т. д.

Царь Иван Грозный всегда прислушивался к мнению высокого троицкого духовенства. В 1561 г. он получил от монастырских церковнослужителей одобрение своей политики, вошедшей в историю под названием «опричнина». Поддержка государя принесла монахам новые земельные владения и пополнение казны за счёт казённых людей.

В середине XVI столетия Иван Грозный приказал возвести вокруг земель, принадлежащих монастырю, каменные стены с 11 башнями, после чего тот превратился в неприступную крепость. Краткая история Сергиева Посада для детей содержит красочные примеры того, как цитадель в 1608-1610 годах с достоинством выдержала почти полуторалетнюю осаду польско-литовских завоевателей. Когда в России в 1682 г. вспыхнул Стрелецкий бунт, каменные стены монастыря укрыли от гнева недовольных военных царевну Софью Николаевну и царевичей Ивана и Петра. Через 7 лет последний уже самостоятельно прятался здесь во время своей битвы за царский престол. Взойдя на трон, Пётр I всячески поддерживал монастырские земли. Такая политика государя способствовала их дальнейшему процветанию.

Переименование монастыря в лавру

При поддержке правителей и знати продолжалась история Сергиева Посада. Для детей интересно будет узнать, что в 1744 г. монастырь был переименован в лавру. Такое почётное звание давало ему новые возможности и укрепляло его статус среди прочих православных религиозных учреждений России. В 1782 г. многочисленные слободы, окружавшие монастырь, объединили в населённый пункт под названием «Сергиев Посад».

Образованный город получил герб, на его территории стали возводиться богадельни, торговые лавки, монастырские гостиницы, открывались фабрики, заводы, типография. Постепенно он превратился в крупный центр производства игрушек, его символом стала русская матрёшка. В 1865 г. между Сергиевом Посадом и Москвой проложили железнодорожные пути. Это привлекло в лавру большое количество паломником и богомольцев.

Политика большевиков

Процветание Троице-Сергиевой лавры и принадлежащих ей земель закончилось с приходом к власти в России большевиков. Все религиозные учреждения в городе были закрыты. На территории лавры в 1919 г. основали музей. Монахи подверглись преследованиям и репрессиям. С карт исчезло название «Сергиев Посад». История города для детей свидетельствует, что в 1919 г. его нарекли Сергиевом, а в 1930 г. — Загорском. Такое название он получил в честь революционера Владимира Загорского.

Сергиев Посад во времена советской власти

В период существования СССР внешний вид города существенно изменился. На его территории были построены новые фабрики и заводы. В 1932 г. здесь открылся уникальный Научно-исследовательский институт игрушек. Война с немцами внесла в размеренную жизнь города свои коррективы. Многие его жители отправились воевать на фронт, 14 из них после окончания боевых действий были удостоены звания Героя СССР. Начиная с 1946 г. религиозная жизнь в Сергиевом Посаде стала постепенно возрождаться. С этого времени в лавру начали возвращаться монахи.

В 1976 г. в городе открыли памятник Загорскому. С 1980 г. здесь начал функционировать музей игрушки. В честь 1000-летия крещения Киевской Руси в 1988 г. в окрестностях населённого пункта, недалеко от Преображенской церкви был торжественно открыт памятник его основателю Сергию Радонежскому. Прежнее название Сергиеву Посаду вернули после проведённого в 1991 г. местного референдума.

Современный город

Сергиев Посад сегодня является крупным религиозным, культурным, историческим и административным центром Московской области. Его главной достопримечательностью является Троице-Сергиева лавра. С 1993 г. она числится в Списке Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Посетить её приезжают не только верующие, но и все те, кого интересует краткая история города Сергиев Посад.

fb.ru

История Сергиева Посада


История Сергиева Посада, год основания города, достопримечательности, гостиницы, развлечения, отзывы гостей города.

Несмотря на то, что Сергиев Посад не большой городок с населением около 100 тыс. жителей, он имеет свою немалую историю, беря начало с 14 века.

Зарождение этого города произошло еще в конце 14 – начало 15 веков, когда  несколько поселений образовались вокруг Троице-Сергиева монастыря. Также Сергиев Посад, несомненно, связан с русским святым Сергием Радонежским.

В 1408 году монастырь был сожжен, но к 1411 году его восстановили. Спустя несколько лет на смежных землях с монастырем стали строить каменные строения. Первым из которых стал Троицкий собор, где захоронили и по сегодняшний день находятся мощи святого Сергия Радонежского.

С начала 17 века стали появляться первые поселения, которые носили название Кукуево, Клементьево, Панино.  Помимо этих трех поселений стали также появляться слободы мастеров, которые и носили названия связанные с определенным мастерством, например, Конюшенная или Стрелецкая.

По приказу Елизаветы Петровны в 1744 году монастырю было присвоено звание Лавры. На протяжении нескольких веков появлялись все новые и новые поселения, а какие-то разрастались, когда они окружили монастырь, речь зашла об объединении. Поэтому в 1782 году императрица Екатерина II утвердила приказ, что все села должны объединиться в одно торгово-промышленное селение и создать город Сергиев Посад. Основное ремесло, которым занималось население, была торговля и ремесленничество.

Город развивалось не только за счет торговли, но и, конечно же, за счет монастыря. Так как многие паломники приезжали, чтобы посетить данный монастырь, им нужно было где-то жить, поэтому стали строить гостиницы, лавки, богадельни.

Занимались также изготовлением предметов религии: иконы, свечи, крестики и т.д.

Уже в 1845 году было создано шоссе, которое соединяло провинциальный город с  Москвой, а в 1862 году появилась железная дорога.

Помимо монастыря монахи также развивали промышленность, особенно в 19 веке: бумажная фабрика, завод по производству кирпича, типография.

В советское время Сергиев Посад носил другое имя  — Загорск, и лишь в 1991 году ему вернули прежнее историческое название. Такое название Загорск было присвоено в честь военного деятеля. Хотя многие считают, что есть горы с таким именем недалеко от города,  которые преграждают путь к нему.

В 1914 году смогла начать свою работу Духовная академия, которая вскоре была закрыта в 1918 году, когда началась революция. Вместо Лавры был открыт музей, и лишь в 1946 году Лавра была возрождена, а академия продолжила свою работу, по приказу Сталина.

Очень интересной особенностью Сергиева Посада считается сергиевская игрушка, из-за чего этот город прозвали «столица потешного царства». Если около Лавры приобрести игрушку, значит, человек совершит богоугодное дело. Здесь производили и производят игрушки, а также давно существует фабрика по резьбе.

Важные события для монастыря, а значит, и для Сергиева Посада стоит также отметить:

  • Благословение Дмитрия Донского на Куликовскую битву в 1380 году
  • Иван Грозный был крещен в этом монастыре
  • Около 16 месяцев в начале 17 века монастырь находился в осаде польско-литовских интервентов
  • Когда был стрелецкий бунт в 1689 году, Петр I смог укрыться именно в монастыре

В 1993 году Троице-Сергиева лавра была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Сегодня Сергиев Посад – это город, который входит в Золотое кольцо России и несет в себе историческую ценность, с историей в несколько веков. Этот город можно посмотреть всего за день или за 2 дня, остановившись в гостинице, но при этом увидеть достопримечательности, храмы и церкви и красивую природу.

www.101hotels.ru

История Сергиева Посада Сергиев Посад

Историческая справка

Се́ргиев Поса́д — город (с 1782 года) в Московской области России, административный центр Сергиево-Посадского района Московской области, крупнейший населённый пункт муниципального образования «Городское поселение Сергиев Посад», является центром Сергиево-Посадской городской агломерации, имеющей население свыше 220 тысяч человек (2014 год).

Сергиев Посад[15]
Х[15] Сергиев Посад
Сергиев Посад и его район — регион с богатейшей историей. История Сергиева Посада насчитывает почти семь веков богатой событиями жизни.Троице-Сергиев монастырь был основа 1337 году преподобным Сергием Радонежским. В XIV — начале XV вв. вокруг монастыря возникли несколько поселений (Кукуево, Панино, Клементьево и др.), объединенные в 1782 году по Указу Екатерины II в город, названный Сергиевским Посадом.С 1930 по 1991 год Сергиев Посад носил название Загорск, в память погибшего секретаря Московского комитета партии В.М. Загорского, затем городу было возвращено историческое название.
Читать далее… был назван в честь Преподобного Сергия[17]
Х[17] Сергий Радонежский
Биография Рождение и детство Начало монашеской жизни Образование Троице-Сергиевого монастыря Общественное служение Сергия Радонежского Старость и кончина…
Читать далее…, основавшего крупнейший в России монастырь. В 1919 г. город был переименован в Сергиев, а в 1930г. — в Загорск, в честь революционера В. М. Загорского. Но в 1991 г. городу было возвращено историческое название.

Начало городу положил Троицкий монастырь[14]
Х[14] Троице-Сергиева Лавра
За столетия на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры сложился уникальный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений.

В юго-западной части монастыря находится белокаменный Троицкий собор (1422-1423), поставленный на месте первого деревянного храма XIV века. Именно вокруг него происходило формирование монастырского ансамбля. К востоку от собора в 1476 году псковскими мастерами была возведена кирпичная церковь-звонница во имя Сошествия святого Духа на апостолов.
Читать далее…. Слава Преподобного Сергия и основанного им монастыря влекли к обители богомольцев. Постепенно вблизи монастыря стали селиться и крестьяне.которые практиковали Животноводство кроликов, гусей кур, а также свиней и коров. Первыми поселениями, ставшими основой будущему городу, были села Кокуево, Панино и Клементьево.

Троицкий монастырь всегда был крупным землевладельцем. Принадлежавшие монастырю земли имели большие государственные льготы, что способствовало развитию торговли и ремесел. На территории вокруг монастыря постепенно создавались слободы мастеровых людей. Так появились Иконная и Поварская, Конюшенная и Тележная, Пушкарская и Стрелецкая слободы.

Сергиевым Посадом. Экономическая жизнь города также находилась в зависимости от нужд монастыря. В связи с большим спросом у паломников на предметы религиозного культа здесь было развито производство крестов, подсвечников, икон и т.д.

Но наибольшую популярность завоевала сергиевская игрушка. Недаром Сергиев Посад называли «столицей потешного царства». Купить игрушку у стен Лавры[6]
Х[6] Стены Лавры
Все церкви и здания окружаются каменною стеною, с девятью башнями и четырьмя воротами; стена в окружности имеет более версты; вышиною в 4 сажени, а с южной и западной стороны по местам до…
Читать далее… — значит совершить богоугодное дело. Ведь сам Преподобный Сергий резал игрушки на потеху ребятишкам. Монастырь не отставал от местных промышленников.

Монахи в XIX веке развивали широкую хозяйственную деятельность: были созданы собственные предприятия — кирпичный завод, бумажные фабрики, типография. Эти заведения сдавались в аренду или обслуживались наемными рабочими.

В настоящее время Сергиев Посад — крупнейший административный, промышленный, культурный и туристический центр Подмосковья, жемчужина «Золотого Кольца». Удобное месторасположение города на транспортных артериях, соединяющих регионы России с Москвой, прекрасное автомобильное и железнодорожное сообщение способствуют развитию города и района.

Троице-Сергиева лавра. Фильм Светланы Руцкой.


Троице-Сергиева Лавра, в церковной литературе обычно Свято-Троицкая Сергиева Лавра — крупнейший православный мужской ставропигиальный монастырь России (РПЦ), расположенный в центре города Сергиев Посад Московской области, на реке Кончуре. Основан в 1337 году преподобным Сергием Радонежским.

Троице-Сергиев монастырь стоит на невысоком холме Маковце, при слиянии речек Кончуры и Вондюги. Монастырь был основан в 30-х-40-х годах XIV века братьями Варфоломеем и Стефаном. Варфоломей, принявший монашеский сан с именем Сергий, вошел в историю не только как основатель монастыря, но и как активный сторонник московских князей, выступавший за объединение русских земель вокруг Москвы. Именно он благословил князя Дмитрия Донского перед Куликовской битвой.
В 1355 г. в Троицком монастыре впервые в северо-восточной Руси был введен общежитийный устав, что вызвало перестройку всей обители. Монастырь стал походить на небольшой деревянный городок, состоящий из трех частей: общественной, жилой и оборонительной. За прочной оградой — прямоугольник келий, внутри которого — церковь и трапезная. Любопытно, что эту планировку монастырь пронес через все последующие столетия и сохранил до наших дней.

Преподобный Сергий скончался в 1392 г. В 1422 г. состоялась канонизация Преподобого Сергия и закладка белокаменного Троицкого собора[4]
Х[4] Троицкий собор (1422)
Троицкий собор (1422) – главный соборный храм и древнейшее из сохранившихся сооружений Троицкого монастыря. Он был воздвигнут в 1422 г. преподобным Никоном «в честь и похвалу» основателю…
Читать далее… над его могилой.

В монастыре получил крещение Иван Грозный, в годы правления которого придавалось большое значение превращению монастыря в мощную крепость, имевшую важное значение на подступах к Москве. Вместо деревянной ограды в 1540-1550гг. была выстроена мощная стена с башнями из кирпича и камня.
В 1608-1610 гг. монастырь шестнадцать месяцев находился в осаде польско-литовских интервентов. Подвиг защитников обители приобрел широкую известность и способствовал росту авторитета монастыря.

При Петре I монастырь по-прежнему сохранял значение царской крепости. В 1689 г. во время стрелецкого бунта в Москве царь Петр укрылся за стенами монастыря.
В 1744 г. указом императрицы Елизаветы Петровны монастырь был удостоен почетного звания Лавры, что подчеркивало главенствующую роль монастыря среди других церковных учреждений.

С 1919 по 1946 гг. монастырь был закрыт. Храмы[8]
Х[8] Храмы и церкви
Помимо Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде и районе огромное количество храмов, часовен и церквей. Здесь вы сможете увидеть фотографии, узнать историю, особенности архитектуры, интересные исторические факты о храмах и церквях города и Сергиево-Посадского района.
Читать далее… были изъяты из ведения монастыря, монахи разогнаны или репрессированы.
Сегодня Лавра — действующий мужской монастырь, духовный центр православной России. На территории монастыря находятся Московские Духовные академия и семинария, а также музей-заповедник. Все они по-своему служат сохранению духовных традиций, истории и памятников этого удивительного места, где жива душа России. Многочисленные лаврские сооружения, возведенные на протяжении XV-XIX веков лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное пособие по истории русского зодчества, музей под открытым небом. Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой Лавры включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Самые древние церкви Сергиева Посада — это расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры , у поножия холма, «на Подоле» — церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы[1]
Х[1] Церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм на Подоле
Каменная одноглавая церковь, выстроенная в 1547 на средства боярина И. Хабарова, первоначально четырехстолпная.Несколько раз перестраивалась, современные своды с главой устроены в…
Читать далее… и храм мученицы Параскевы Пятницы[3]
Х[3] Церковь Параскевы (Пятницы) Великомученицы на Подоле
Церковь Параскевы Пятницы на Подоле.Церковь Параскевы Пятницы на Подоле — одна из самых древних церквей Сергиева Посада.Первоначально на Подоле стояла деревянная Введенская церковь…
Читать далее…. В 1547 г. на месте деревянной приходской церкви Служней слободы выстроили сразу две каменные церкви. Введенская церковь была построена на средства боярина И.Хабарова[2]
Х[2] Хабаров Иван Иванович
Иван Иванович Хабаров (в монашестве Иоасаф) — воевода и боярин, младший из двух сыновей московского воеводы и боярина Ивана Васильвича Образцова-Хабара-Симского и Евдокии Владимировны…
Читать далее…, строительство Пятницкой церкви финансировал Троицкий монастырь.
Художественный Педагогический Музей Игрушки[7]
Х[7] Художественно-педагогический музей игрушки
Музей игрушки расположен на горе Волокуше напротив Троице-Сергиевой лавры. Он основан художником и педагогом Николаем Дмитриевичем Бартрамом в 1918 году. В стенах музея хранится более 30 тысяч…
Читать далее… основан в 1918 г. В Сергиевом Посаде находятся НИИ игрушки и единственный в стране колледж игрушки. Вместе с музеем игрушки этот необычный комплекс сохраняет за городом славу «столицы потешного царства». Именно здесь родилась известная во всем мире русская матрешка.

В экспозициях музея прослежена история русской игрушки, здесь есть возможность провести экскурс в область детской культуры многих зарубежных стран.

Одиннадцать километров отделяют Сергиев Посад от города Хотьково[9]
Х[9] Городское поселение Хотьково
Хотьково — город и крупнейший населённый пункт одноимённого городского поселения Хотьково в Сергиево-Посадском муниципальном районе Московской области.Население 21697 жителей…
Читать далее…, расположенного на реке Паже. Основная летопись города началась с появления здесь в 1308 году древнейшего в Подмосковье Покровского Хотькова монастыря[5]
Х[5] Покровский Хотьков Ставропигиальный Женский Монастырь
Покровский Хотьков монастырь стоит на узком и длинном мысу, образованном речкой Пажей и Комякинским оврагом. Место, которое он занимает, издревле называлось «Хотково» или…
Читать далее….

Согласно Житию Преподобного Сергия Радонежского здесь принял монашеское пострижение брат Преподобного Стефан, здесь же были погребены их родители — ростовские бояре Кирилл и Мария.

Поначалу существовавший как обитель смешанного типа для проживания здесь и мужчин, и женщин, в 1544 г. Покровский монастырь царской грамотой был передан под управление Троице-Сергиева монастыря и превращен в девичий.
Одним из указов Петра I в обитель были приглашены мастерицы кружевного и золотошвейного дела из Голландии, которые обучали монахинь этим искусствам. Поэтому все богомольцы, шедшие в Троицу, старались приобрести кружево или искусно вышитый платок.

Сейчас монастырь представляют постройки XVIII-XIX веков. Главные из них — Покровский собор (1811-1816) и Никольский храм (1899-1904 ).

Поселение Радонеж возникло на реке Паже примерно в XI веке
С Радонежем связано имя Преподобного Сергия Радонежского, который будучи отроком, жил в Радонеже вместе с родителями.
Первым Радонежским князем был Андрей Владимирович, сын знаменитого сподвижника Дмитрия Донского в Куликовской битве Владимира Храброго. При Андрее Владимировиче Радонеж стал столицей небольшого удельного княжества, защищавшего Москву с севера. К этому времени Радонеж из села превращается в город.

В ходе событий «смутного времени» Радонеж запустел. Царским указом он был пожалован в 1616 г. Троицкому монастырю, который переселил на территорию Радонежа крестьян из других своих вотчин. Возродилось поселение с названием Городок.
Рядом с Преображенским храмом (1836-1842 гг.), построенном на средства прихожан, в 1988 г. установлен памятник Преподобному Сергию. У подножия лежит камень с надписью «Сергию Радонежскому благодарная Россия». В 1989 г. селу Городок возвращено древнее название Радонеж.

 

Значимые даты

Сегодняшний день в истории

  • «В 1340-х годах — описывает Епифаний Премудрый, составивший в начале XV века жизнеописание Сергия Радонежского, — в глухом лесу на холме Маковец у слияния речки Кончуры с лесным ручьем Вондюгой братьями Варфоломеем (в монашестве Сергий) и Стефаном была срублена келья и небольшая церковь в честь Троицы.» Вокруг кельи и церкви образовался небольшой монастырь в виде городка, обнесённого оградой, где несли службу монахи, последователи Сергия Радонежского.
  • В 1380 г. князь Дмитрий Донской, по позднейшему недостоверному преданию, прибыл в обитель Сергия Радонежского за благословением перед битвой на Куликовом поле с войскам Золотой Орды.
  • Преподобный Сергий скончался в 1392 г. В 1422 г. состоялась канонизация Преподобного Сергия и закладка белокаменного Троицкого собора над его могилой внутри монастыря.
  • В 1408 году монастырь был дотла сожжен татарским ханом Едигеем, предпринявшим очередной опустошительный поход на Москву и ее окрестности.
  • В монастыре был крещён Иван Грозный, который способствовал превращению монастыря в мощную крепость, имевшую важное оборонное значение для Московского региона. Вместо деревянной ограды в 1540—1550 гг. была выстроена мощная стена с башнями из кирпича и камня. Иван Грозный по завещанию был погребен в Архангельском соборе Московского Кремля.
  • В 1608—1610 гг. монастырь 16 месяцев находился в осаде польско-литовских войск.
  • Пётр I сохранял значение царской и важной государственной крепости и не раз посещал монастырь, а в 1689 г. во время стрелецкого бунта в Москве юный Пётр укрылся за стенами монастыря.
  • В 1744 г. указом императрицы Елизаветы Петровны монастырь был удостоен почётного звания Лавры, что укрепляло статусную роль среди других церковных учреждений.
  • В 1845 г. было проложено шоссе, соединившее Сергиевский Посад с Москвой.
  • В 1862 год Саввой Морозовым была проложена железнодорожная ветка, включившая в себя станцию «Сергиев посад».
  • В 1919 г. город назвали Сергиев, он стал центром Сергиевского уезда.
  • В 1930 г. был переименован в Загорск в честь революционного деятеля В. М. Загорского.
  • 20 января 1930 года город Сергиев был переименован в Загорск, а район — в Загорский район.
  • 20 мая 1930 года из Щёлковского района в Загорский были переданы Булаковский и Новленский с/с.
  • 13 ноября 1931 года был упразднён Троице-Слободский с/с.
  • 10 мая 1935 года упразднён Язвицкий с/с.
  • 27 октября Булаковский и Новленский с/с были возвращены в Щёлковский район.
  • 5 апреля 1936 года были упразднены Малыгинский и Ярыгинский с/с.
  • 26 декабря 1938 года был образован рабочий посёлок Хотьково. Хотьковский с/с при этом упразднён.
  • 17 июля 1939 года были упразднены Богородский, Вихревский, Григорковский, Деулинский, Зубцовский, Новинковский, Сменовский, Чижевский и Яковлевский с/с. Козицынский с/с был переименован в Березняковский, Торгашинский — в Охотинский, Сабуровский — в Алферьевский.
  • 19 сентября посёлок завода № 11 был преобразован в р.п. Краснозаводский.
  • 6 июля 1940 года был образован дачный посёлок Семхоз.
  • 7 октября р.п. Краснозаводский преобразован в город Краснозаводск[13]
    Х[13] Городское поселение Краснозаводск
    Административным центром городского поселения Краснозаводск является г.Краснозаводск. Расположен на севере Московской области, в 80 км. от г.Москвы, в 20 км. от г.Сергиев Посад на берегу реки…
    Читать далее….
  • 7 марта 1941 года Загорск получил статус города областного подчинения.
  • 5 марта 1943 года из Струнинского района Ивановской области в Загорский район был передан завод «Красный факел» и посёлок Муханово при нём.
  • 22 апреля Муханово получило статус рабочего посёлка.
  • 27 июля 1949 года р.п. Хотьково получил статус города.
  • 22 мая 1952 года был образован д.п. Абрамцево[16]
    Х[16] Музей-заповедник Абрамцево
    Впервые Абрамцево (тогда Обрамово) упоминается в 1504 г. в грамоте Ивана III. Название своё сельцо получило из-за рельефа местности: обрамок (от слова обрамление).
    Читать далее….
  • 14 июня 1954 года были упразднены Алферьевский, Горбуновский, Дивовский, Душищевский, Ерёминский, Иудинский, Леоновский, Малинниковский, Морозовский, Озерецкий, Охотинский, Репиховский, Сватковский, Соснинский, Тешиловский и Шараповский с/с. Образованы Бужаниновский, Каменский и Митинский с/с.
  • 7 декабря 1957 года к Загорскому району были присоединены Богородский, Веригинский, Заболотьевский, Сковородинский, Константиновский, Кузьминский, Новошурмовский, Селковский, Хребтовский и Ченцовский с/с с/с упразднённого Константиновского района.
  • 30 декабря 1959 года были упразднены Ахтырский, Заболотьевский, Новошурмовский и Сельковский с/с. Хребтовский с/с был переименован в Торгашинский.
  • 1 февраля 1963 года Загорский район был упразднён. При этом входившие в него города, дачные и рабочие посёлки были переданы в подчинение городу Загорску, а сельсоветы — в Мытищинский укрупнённый сельский район.
  • 22 января 1965 года Загорский район был восстановлен в прежнем составе.
  • 2 декабря 1976 года были упразднены Воронцовский и Марьинский с/с.
  • 25 октября 1984 года были образованы р.п. Богородское[10]
    Х[10] Городское поселение Богородское
    Городское поселение Богородское расположено в 25 км. от районного центра г. Сергиев Посад по нижнему течению реки Куньи и насчитывает в своем составе 10 деревень, 3 села и поселок городского…
    Читать далее… и Скоропусковский[11]
    Х[11] Городское поселение Скоропусковский
    Городское поселение Скоропусковский находится в центральной части района, к северу от Сергиева Посада, через него проходит Московское Большое кольцо (А-108) и другие важные магистрали, что…
    Читать далее…. Выпуковский с/с при этом был упразднён.
  • 27 августа 1990 года Каменский с/с был переименован в Марьинский, а Богородский — в Шабурновский.
  • 9 января 1991 года был образован Селковский с/с.
  • 23 сентября 1991 г. городу возвращено историческое название Сергиев Посад.
  • 3 февраля 1994 года сельсоветы были преобразованы в сельские округа.
  • 28 марта 2000 года был образован город Пересвет[12]
    Х[12] Городское поселение Пересвет
    Муниципальное образование «Городское поселение Пересвет» расположено на северо-востоке Московской области на территории Сергиево-Посадского района в составе: город Пересвет; село…
    Читать далее….
  • 14 сентября 2004 года д.п. Семхоз был присоединён к Сергиеву Посаду. Одновременно д.п. Абрамцево и р.п. Муханово были преобразованы в сельские населённые пункты.

 

Контекстная справка

[1]Церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм на Подоле
Каменная одноглавая церковь, выстроенная в 1547 на средства боярина И. Хабарова, первоначально четырехстолпная.Несколько раз перестраивалась, современные своды с главой устроены в… подробнее…

[2]Хабаров Иван Иванович
Иван Иванович Хабаров (в монашестве Иоасаф) — воевода и боярин, младший из двух сыновей московского воеводы и боярина Ивана Васильвича Образцова-Хабара-Симского и Евдокии Владимировны… подробнее…

[3]Церковь Параскевы (Пятницы) Великомученицы на Подоле
Церковь Параскевы Пятницы на Подоле.Церковь Параскевы Пятницы на Подоле — одна из самых древних церквей Сергиева Посада.Первоначально на Подоле стояла деревянная Введенская церковь… подробнее…

[4]Троицкий собор (1422)
Троицкий собор (1422) – главный соборный храм и древнейшее из сохранившихся сооружений Троицкого монастыря. Он был воздвигнут в 1422 г. преподобным Никоном «в честь и похвалу» основателю… подробнее…

[5]Покровский Хотьков Ставропигиальный Женский Монастырь
Покровский Хотьков монастырь стоит на узком и длинном мысу, образованном речкой Пажей и Комякинским оврагом. Место, которое он занимает, издревле называлось «Хотково» или… подробнее…

[6]Стены Лавры
Все церкви и здания окружаются каменною стеною, с девятью башнями и четырьмя воротами; стена в окружности имеет более версты; вышиною в 4 сажени, а с южной и западной стороны по местам до… подробнее…

[7]Художественно-педагогический музей игрушки
Музей игрушки расположен на горе Волокуше напротив Троице-Сергиевой лавры. Он основан художником и педагогом Николаем Дмитриевичем Бартрамом в 1918 году. В стенах музея хранится более 30 тысяч… подробнее…

[8]Храмы и церкви
Помимо Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде и районе огромное количество храмов, часовен и церквей. Здесь вы сможете увидеть фотографии, узнать историю, особенности архитектуры, интересные исторические факты о храмах и церквях города и Сергиево-Посадского района. подробнее…

[9]Городское поселение Хотьково
Хотьково — город и крупнейший населённый пункт одноимённого городского поселения Хотьково в Сергиево-Посадском муниципальном районе Московской области.Население 21697 жителей… подробнее…

[10]Городское поселение Богородское
Городское поселение Богородское расположено в 25 км. от районного центра г. Сергиев Посад по нижнему течению реки Куньи и насчитывает в своем составе 10 деревень, 3 села и поселок городского… подробнее…

[11]Городское поселение Скоропусковский
Городское поселение Скоропусковский находится в центральной части района, к северу от Сергиева Посада, через него проходит Московское Большое кольцо (А-108) и другие важные магистрали, что… подробнее…

[12]Городское поселение Пересвет
Муниципальное образование «Городское поселение Пересвет» расположено на северо-востоке Московской области на территории Сергиево-Посадского района в составе: город Пересвет; село… подробнее…

[13]Городское поселение Краснозаводск
Административным центром городского поселения Краснозаводск является г.Краснозаводск. Расположен на севере Московской области, в 80 км. от г.Москвы, в 20 км. от г.Сергиев Посад на берегу реки… подробнее…

[14]Троице-Сергиева Лавра
За столетия на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры сложился уникальный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений.

В юго-западной части монастыря находится белокаменный Троицкий собор (1422-1423), поставленный на месте первого деревянного храма XIV века. Именно вокруг него происходило формирование монастырского ансамбля. К востоку от собора в 1476 году псковскими мастерами была возведена кирпичная церковь-звонница во имя Сошествия святого Духа на апостолов. подробнее…

[15]Сергиев Посад
Сергиев Посад и его район — регион с богатейшей историей. История Сергиева Посада насчитывает почти семь веков богатой событиями жизни.Троице-Сергиев монастырь был основа 1337 году преподобным Сергием Радонежским. В XIV — начале XV вв. вокруг монастыря возникли несколько поселений (Кукуево, Панино, Клементьево и др.), объединенные в 1782 году по Указу Екатерины II в город, названный Сергиевским Посадом.С 1930 по 1991 год Сергиев Посад носил название Загорск, в память погибшего секретаря Московского комитета партии В.М. Загорского, затем городу было возвращено историческое название. подробнее…

[16]Музей-заповедник Абрамцево
Впервые Абрамцево (тогда Обрамово) упоминается в 1504 г. в грамоте Ивана III. Название своё сельцо получило из-за рельефа местности: обрамок (от слова обрамление). подробнее…

[17]Сергий Радонежский
Биография Рождение и детство Начало монашеской жизни Образование Троице-Сергиевого монастыря Общественное служение Сергия Радонежского Старость и кончина… подробнее…

xn—-8sbedibbx1djfkj.xn--p1ai

История города Сергиев Посад

Одним из самых известных и популярных среди туристов городов Золотого кольца является Сергиев Посад. Благодаря удобному расположению (70 км от Москвы) и хорошему транспортному сообщению со столицей он ежегодно привлекает до полумиллиона туристов. Здесь расположено множество объектов, рассказывающих об истории города.

История Сергиева Посада тесно связано с именем Сергия Радонежского. Именно этот человек внес большой вклад в объединение русских земель в XIV веке и благословил Дмитрия Донского и его дружину на Куликовскую битву. В 1337 году он основал монастырь, названный Троице-Сергиевым. Позднее вокруг него стали образовываться отдельные поселения, объединенные только Екатериной Великой в 1782 году. Тогда и появилось такое поселение как Сергиев Посад.

Троице Сергиев монастырь

За его многовековую историю его несколько раз разрушали, а затем отстраивали снова. Впервые деревянный храм был захвачен и сожжен в 1408 году ханом Едигеем, но восстановлен в 1411. Именно здесь Андрей Рублев написал прославившую его на весь мир икону «Троица». В начале XV века был возведен первый собор, сделанный из камня. Он и стал усыпальницей основателя, причисленного к лику святых.

К 1550 году весь монастырь был окружен каменной стеной, для того, проследить за ходом строительства приезжал лично Иван Грозный. В конце XVI века он сослужил России значительную службу, став одним из центров размещения ополчения Минина и Пожарского. В 1744 году храму был присвоен титул Лавры.

Развитие города

Наличие большого количества земель и государственные льготы давали возможность развиваться торговле и ремеслам. Происходило образование многочисленных ремесленных слобод. К началу XVIII века поселение вокруг монастыря уже оформилось в кольцо. Основным промыслом жителей было обслуживание паломников, строились монастырские гостиницы, лавки. Большой популярностью пользовались иконы, подсвечники и другие предметы, используемые при богослужении. Проложенная железнодорожная ветка в 1860-х годах сделала город одним из самых посещаемых культурных центров в Московской губернии.

В 1930 году название Сергиева Посада было изменено на Загорск, в честь секретаря столичного комитета партии, трагически погибшего при взрыве бомбы. Историческое имя было возвращено только в 1991 году. После того, как большевики пришли к власти, произошли большие перемены, в 1918 году было принято решение закрыть Лавру, с 1920 года на территории храма действовал музей. В начале XX века в городе производились почти все виды игрушек, была открыта фабрика для введения их в массовое производство, а также музей, который пользовался большой популярностью у приезжих.

Осенью 1941 года Загорск оказался рядом с линией фронта, до нее было не больше 30 км. Он стал опорным постом ударных группировок Красной армии, в ходе Московской битвы неоднократно подвергался бомбардировке. Предприятия города также поставляли на фронт теплую одежду, маскировочные белые халаты, лыжи и другое необходимое обмундирование.

В 1993 год ознаменовался внесением ансамбля Троице-Сергиевой Лавры в список ЮНЕСКО. В него входит Троицкий, Успенский собор, церковь Сергия Радонежского и некоторые другие здания. Специально для Лавры были отлиты новые колокола взамен уничтоженных в советское время. В их число входит и знаменитый Царь-Колокол, вес которого составляет 72 тонны.

Похожие публикации

xn--e1adcaacuhnujm.xn--p1ai

Сергиев Посад — православный центр Золотого кольца

Сергиев Посад — единственный город Подмосковья, включенный в маршрут Золотого кольца России. Ежегодно сюда приезжают тысячи паломников и туристов со всего мира. Город получил свое название от имени преподобного Сергия Радонежского, основателя крупнейшего монастыря России — Троице-Сергиевой лавры. Предлагаем познакомиться с главными достопримечательностями Сергиева Посада.

Троице-Сергиева лавра. Панорама. Фотография: Наталья Волкова / фотобанк «Лори»

Свято-Троицкая Сергиева лавра

Московская область

Свято-Троицкий монастырь основал под Москвой преподобный Сергий Радонежский в 1337 году. Обитель Живоначальной Троицы не раз подвергалась нападениям — в XIII веке ее разграбил золотоордынский хан Едигей, в XV веке монастырь выдержал осаду 30-тысячного войска польских интервентов. В 1744 году Троицкий монастырь был удостоен титула лавры. На протяжении нескольких столетий паломники со всего мира посещают это место как одну из самых почитаемых православных святынь.

В Троице-Сергиевой лавре находится редчайшее собрание рукописных и старопечатных книг. С начала XIX века на территории лавры, в бывших Царских чертогах, располагается Московская духовная академия — одно из крупнейших религиозных учебных заведений России. Среди наиболее ценных святынь обители — мощи преподобных Сергия Радонежского, Максима Грека и Антония Радонежского, Тихвинская и Черниговская иконы Божией Матери.


Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник

Сергиев Посад

Академик Дмитрий Лихачев называл этот музей «Эрмитажем русской культуры ХIV–ХХ веков». Сергиево-Посадский музей-заповедник — один из крупнейших музеев Московской области, здесь хранится древнее собрание изобразительного и прикладного искусства Троице-Сергиевой лавры. В центре экспозиции —работы мастеров московской художественной школы XIV–XVII веков.

В музее собрана одна из крупнейших в России коллекций русского народного искусства — роспись и резьба по дереву, обработка металла, набойка, крестьянский костюм. Краеведческая коллекция заповедника знакомит с историей Сергиева Посада, архитектурным обликом города и его знаменитыми жителями.


Черниговский мужской скит Троице-Сергиевой лавры

Московская область

В 40-е годы XIX века в трех километрах от Троице-Сергиевой лавры преподобный Антоний основал Гефсиманский Черниговский скит — отдельный монастырь для монахов-отшельников. Уединенное живописное место стало пристанищем для более чем 400 монахов. Антоний заповедовал содержать скит в простоте и строгости — даже церковная утварь была деревянная. Святитель Филарет Московский писал: «Простота… есть надежда скита. Да сохранит сие Господь». После революции скит закрыли, монашеская жизнь здесь возобновилась только к 90-м годам XX века.

Черниговским скит назван в честь чудотворной Черниговской иконы Божией Матери, привезенной в скит в конце XIX века, а Гефсиманским — в честь Иерусалимского сада, где погребена Богоматерь. До наших дней скит сохранил пещерные храмы, монашеские кельи, святой источник и старинные монастырские постройки.


Государственный историко-художественный и литературный музей-заповедник «Абрамцево»

Московская область

На берегу реки Вори, недалеко от Сергиева Посада, расположен музей-заповедник «Абрамцево». В середине XVIII века здесь появилась усадьба, которая стала источником вдохновения для известных писателей и художников. В 1843 году усадьбу приобрел писатель Сергей Аксаков — у него любили гостить литераторы Николай Гоголь и Иван Тургенев, актер Михаил Щепкин, историк Михаил Погодин. В 1870 году дом купил меценат Савва Мамонтов — тогда здесь образовался Абрамцевский художественный кружок, в который вошли художники Константин Коровин, Илья Репин, Валентин Серов, Василий Поленов, Виктор Васнецов и другие.

После революции в усадьбе открылся музей, однако традиции Мамонтовского кружка не прекратились — в XX веке в Абрамцеве работали художники Петр Кончаловский, Игорь Грабарь, Илья Машков, скульпторы Борис Королев и Вера Мухина. Сегодня в собрании Абрамцевского музея хранится более 25 тысяч экспонатов — фотоархивы и личные вещи бывших владельцев усадьбы, графика, живопись, скульптура и произведения народного искусства.


Художественно-педагогический музей игрушки

Сергиев Посад

Над Келарским прудом в одном из старинных особняков Сергиева Посада с 1980 года располагается Художественно-педагогический музей игрушки. Это самый первый музей подобного профиля в Европе — его еще в 1918 году основал в Москве художник и коллекционер Николай Бартрам. В 20-е годы музей был вторым в стране по посещаемости — после Третьяковской галереи.

В собрании музея хранятся игрушки прошлых столетий из Александровского и Ливадийского дворцов, Строгановского училища и частных коллекций. Среди ценнейших экспонатов — игрушки детей императора Николая II. Здесь работают постоянные экспозиции: «Русская народная игрушка», «Новогодняя и рождественская игрушка», «Игрушка стран Востока», «Русская и западноевропейская игрушка XIX — начала XX века». Выставка «Детский портрет» демонстрирует малоизвестные произведения русских и зарубежных художников XVII–XXI веков.


Больше культурных объектов в городах Золотого кольца — на сайте Ассоциации Туроператоров России.

www.culture.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о