Кэшбэк в Tutu.ru до 0.64 % от сервиса «Мегабонус»
0.64%
АКТИВИРОВАТЬ КЭШБЭК
4,0
Общая оценка магазинаОставить отзыв
Как получить
максимальный кэшбэк?
Поделиться:
О магазине:
Сервис Tutu.ru предназначен для заказа железнодорожных и авиабилетов. Это самый популярный российский сервис из всех, работающих в этом направлении.
Основан он в 2003 году. Сфера деятельности: продажа билетов на самолеты, поезда, автобусы дальнего следования, бронирование гостиниц, заказ туристических путевок. Здесь также предоставлена информация о расписании пригородных поездов.
На Tutu.ru железнодорожные билеты появляются в продаже за 3 месяца до отправления поезда. В это время цена билетов минимальная. Заказ билетов на Tutu.ru осуществляется на защищенных страницах. Поэтому, утечка личных данных исключена. Процедура покупки билетов занимает не более 4 минут.
Перейти в магазин
Кэшбэк для разных категорий:
До 0.
64%
Оплата брони билета на автобус
Условия получения кэшбэка на Tutu.ru:
Важное условие
Кэшбэк начисляется только за покупку автобусных билетов. Заказы с другими типами билетов могут попадать в личный кабинет «Мегабонус», но после проверки их категории кэшбэк будет отклонён.
60 дней с момента использования билета
Средний срок подтверждения кэшбэка.
Доступен в 45 странах
Кэшбэк в магазине Tutu.ru доступен пользователям из Беларуси, России, Украины, Антигуа и Барбуды, Багамских Островов, Барбадоса, Гаити, Гренады, Доминики, Доминиканской Республики, Канады, Кубы, Мексики, Сент-Люсии, Сент-Винсента и Гренадины, Сент-Китса и Невиса, Тринидада и Тобаго, Ямайки, Австрии, Бельгии, Болгарии, Великобритании, Венгрии, Германии, Греции, Дании, Ирландии, Испании, Италии, Латвии, Литвы, Люксембурга, Мальты, Нидерландов, Польши, Португалии, Румынии, Словакии, Словении, Финляндии, Франции, Хорватии, Чехии, Швеции и Эстонии.
Отзывы о магазине Tutu.
ru4,0
Общая оценка магазина Всего отзывов: 69
Оставить отзыв73.91% довольных покупателей:
4.04
Скорость доставки
3.52
Качество поддержки
3.82
Соответствие товара описанию
Виктория Поливода
Купил с кэшбэком
05.09.2021
Отзыв помог?
0
0
steel.ru.93
Купил с кэшбэком
18.04.2022
Отзыв помог?
0
0
«Мегабонус»
Светлана Кучукова
Купил с кэшбэком
26.08.2021
Отзыв помог?
0
0
Светлана Панина
Купил с кэшбэком
11.06.2022
Отзыв помог?
0
0
Михаил Лёвкин
Купил с кэшбэком
20.
09.2021
Отзыв помог?
0
0
Виктор
15.01.2019
Отзыв помог?
4
0
greenrayxwx
25.11.2020
Отзыв помог?
1
0
«Мегабонус»
hoos-ksn
14.03.2021
Отзыв помог?
0
0
Ирина
22.09.2020
Отзыв помог?
0
0
andre-yx
Купил с кэшбэком
04.07.2019
Отзыв помог?
3
1
«Мегабонус»
Все отзывы о магазине Tutu.
ru
Похожие магазины с кэшбэком:
Личный кабинет плательщика
Доступ к сервису «Личный кабинет плательщика» для физических лиц возможен одним из способов:
1
Получение документов:
- сведения о недоимках, переплатах и пене;
- справка о расчетах с бюджетом;
- выписка из лицевых счетов;
- о проведенных зачетах;
- реестр платежей;
- извещение на уплату земельного налогами налога на недвижимость.
2
Заполнение деклараций (расчетов):
- по подоходному налогу с физических лиц;
- по подоходному налогу с физических лиц с доходов плательщиков, не признаваемых налоговыми резидентами Республики Беларусь.
Кроме того, можно просмотреть список ранее поданных деклараций.
3
Извещения на уплату:
- налога на недвижимость с физических лиц;
- земельного налога с физических лиц;
- подоходного налога с физических лиц.
4
Уплата налогов в «Личном кабинете» посредством использования интернет-банкинга:
- ЗАО «Альфа-банк»
- ОАО «АСБ Беларусбанк»
- ОАО «Белгазпромбанк»
- ОАО «Белинвестбанк»
- ОАО «Технобанк»
- ОАО «Приорбанк»
5
Подача заявлений на осуществление административных процедур в электронном виде в налоговый орган
- заявление о зачете (возврате) излишне уплаченных (взысканных) сумм налогов, сборов (пошлин), пеней.
6
Подача уведомления об осуществлении деятельности для расчета единого налога
7
Запись на личный прием к руководству инспекций МНС
8
Предварительная регистрация на прием в инспекции, где внедрена электронная очередь
просмотр информации о количестве человек в очереди и возможности информирования о качестве обслуживания.
9
Просмотр сообщений, поступающих от налоговых органов
10
Визуализация электронного документа
11
Редактирование персональных данных плательщика.
12
Возможность оценить работу налоговых органов воспользовавшись сервисом «Анкетирование».
Мобильное приложение «MNS Mobile» (для физических лиц)
Для физических лиц, которые используют сервис с помощью «Логин и пароль» или «Мобильная ЭЦП», доступно мобильное приложение.
При наличии на вашем устройстве мобильного приложения версии 1.31 и ниже, нужно вручную удалить его с вашего устройства и установить приложение заново.
При наличии на вашем устройстве программного обеспечения для доступа к сети интернет c помощью VPN-соединения — корректная работа мобильного приложения не гарантируется.
Доступ к сервису «Личный кабинет плательщика» для индивидуальных предпринимателей
Доступ к сервису для ИП возможен одним из существующих способов:
Для индивидуальных предпринимателей в «Личном кабинете плательщика» объединены функциональные электронные услуги, доступные как для физических лиц, так и для индивидуальных предпринимателей.
Доступ к сервису «Личный кабинет плательщика» для индивидуальных предпринимателей
Если гражданин одновременно является плательщиком как физическое лицо и как ИП, то в «Личном кабинете плательщика» ему будет предложено выбрать категорию плательщика, в отношении которой он будет заказывать электронные услуги.
Для этого необходимо в выпадающем списке выбрать один из его УНП: УНП физического лица либо УНП индивидуального предпринимателя.
В зависимости от этой информации система будет показывать соответствующие доступные сервисы и автоматически заполнять реквизиты в формы предоставления информации.
Аутентификация через ЭЦП или МЦЭП
При аутентификации через ЭЦП или МЦЭП в «Личном кабинете плательщика» для ИП дополнительно будут доступны следующие разделы:
1
Декларации ИП
2
Работа с документами ЕАЭС
3
Подача заявления
заявление о зачете (возврате) излишне уплаченных (взысканных) сумм налогов, сборов (пошлин), пеней;
Доступ к сервису «Личный кабинет плательщика» для организаций
Доступ к сервису для юридических лиц (организаций) возможен только одним способом: с использованием физической ЭЦП
Инструкция по личному кабинету для субъектов хозяйствования (скачать).
Туту собирается на похороны Манделы после ссоры из-за приглашения Мандела, заявил его пресс-секретарь в субботу, сигнализируя об изменении взглядов после спора по поводу его приглашения.
Бывший архиепископ Кейптауна и ветеран кампании против апартеида Десмонд Туту (справа) проводит мессу в англиканском соборе Святого Георгия в Кейптауне 6 декабря 2013 года. REUTERS/Sumaya Hisham
Туту, как и Мандела, лауреат Нобелевской премии мира, ранее заявил, что не пойдет на похороны в Куну в провинции Восточный Кейп, потому что не получил официального приглашения или каких-либо указаний на то, что он был в списке гостей.
Британский принц Чарльз и американская активистка за гражданские права Джесси Джексон входят в число избранных иностранных высокопоставленных лиц, которые будут присутствовать на церемонии похорон Манделы, первого темнокожего президента Южной Африки, скончавшегося 5 декабря в возрасте 9 лет.5.
Правительство заявило, что Туту не направлялось никакого специального приглашения, но добавило, что официальная аккредитация, которую он использовал на мемориале Манделы в Йоханнесбурге во вторник, позволит ему присутствовать на похоронах, если он пожелает, и он может это сделать.
так.
«Заслуженный архиепископ Десмонд Туту завтра рано утром отправится в Куну, чтобы присутствовать на похоронах Таты», — заявил представитель семьи Туту Роджер Фридман в заявлении, направленном агентству Reuters.
«Тата», что означает «отец» на языке коса, — это термин, под которым Манделу ласково называют в Южной Африке. Фридман не предложил дальнейших объяснений очевидного изменения мнения Туту.
Более ранние разногласия по поводу того, был ли Туту официально приглашен, могли омрачить похороны и вызвали вопросы о натянутых отношениях откровенного англиканского священнослужителя с нынешним правительством Южной Африки и правящим Африканским национальным конгрессом.
«Если бы я или мой офис были проинформированы о том, что мне будут рады, я бы ни за что не пропустил это», — сказал Туту в предыдущем заявлении, объявив о своем неявке.
Спор угрожал испортить атмосферу воскресного торжественного мероприятия, когда тело Манделы прибыло в дом его предков Куну перед погребением.
На массовой церемонии памяти Манделы во вторник в Йоханнесбурге Туту изначально не значился в списке выступающих, но в итоге был приглашен на трибуну и попытался успокоить буйную толпу, которая освистала президента Джейкоба Зуму.
В своей автобиографии «Долгий путь к свободе» Мандела описал Туту как «человека, вдохновившего всю нацию своими словами и своим мужеством, возродившего надежду людей в самые мрачные времена».
С момента окончания апартеида в 1994-летний Туту, 82 года, стал яростным критиком АНК, обвинив его в том, что он сбился с пути и отклонился от идеала «Радужной нации» общего процветания, который он и Мандела предвидели.
Туту раскритиковал руководство Зумы, а в 2004 году, при тогдашнем президенте Табо Мбеки, он обвинил АНК в пропаганде «преклонения» и сказал, что его политика расширения экономических возможностей чернокожих помогает лишь небольшой элите.
Туту остается одним из лидеров нравственности в стране и возглавляет Комиссию по установлению истины и примирению, орган, созданный после падения апартеида для расследования нарушений прав человека.
Дополнительный отчет Оливии Кумвенда-Мтамбо и Паскаля Флетчера из Йоханнесбурга; Написание Эда Стоддарда и Паскаля Флетчера; Под редакцией Элисон Уильямс
Бог не христианин: Необыкновенная беседа Десмонда Туту и Далай-ламы о Боге и религии
Адаптировано из МУДРОСТИ СОСТРАДАНИЯ: Истории замечательных встреч и вневременных прозрений Его Святейшества Далай-ламы и Виктора Чана по договоренности с Riverhead Books, членом Penguin Group (США), Inc., Copyright © 2012 Его Святейшество Далай-лама и Виктор Чан
Далай-лама с оранжевым козырьком сидел на сцене рядом с архиепископом Десмондом Туту, только что прилетевшим из Южной Африки. Далай-лама сидел в своей обычной позе лотоса на кожаном кресле, слишком маленьком для его скрещенных ног. Его колени немного высовывались из-под подлокотников.
«Моя главная забота, — сказал он Туту, — как лучше всего говорить о более глубоких человеческих ценностях, таких как любовь, сострадание, прощение и все такое.
Реклама
Туту сгорбился в кресле; он внимательно рассматривал свои руки, лежавшие на коленях. Он был одет в темный костюм и ярко-фиолетовую рубашку явно пурпурного оттенка. Под церковным воротником висел большой металлический крест.
Далай-лама сказал: «Я сам, я верующий, я буддийский монах. Поэтому для своего собственного совершенствования я максимально использую буддийский подход. Но я никогда не касаюсь этого, когда разговариваю с другими. Буддизм — это мое дело. Не дело других людей. Откровенно говоря, — он украдкой взглянул на архиепископа и твердо заявил, — когда вы и наши братья и сестры говорите о Боге, творце, я неверующий. Он рассмеялся, возможно, немного смущенно.
Мне показалось, что отношение Далай-ламы к Богу изменилось за эти годы. В одном из первых интервью, когда я спросил его, думает ли он, что Бог существует, он просто ответил: «Не знаю». Он принял точку зрения агностика: он понял, что невозможно узнать так или иначе, существует ли Бог.
«В буддизме нет творца», — сказал Далай-лама в Чан-центре. «Но мы также принимаем Будду, бодхисаттв, этих высших существ. Однако, если бы мы полагались только на этих высших существ, мы бы просто сидели и ленились». Он откинулся на спинку стула, откинул голову назад и закатил глаза к небу.
Реклама
«Не поможет, не поможет. Таково мое мнение», — заключил Далай-лама.
Туту скрестил руки на груди. Он выглядел задумчивым, погруженным в свои мысли. Затем его лицо озарила улыбка.
Он сказал: «Я думал, когда ты говорил о Боге или не о Боге, кого ты винишь?» Туту оторвал обе ноги от пола и раскачивался взад-вперед на стуле. Его охватил приступ неудержимого веселья. Возможно, это была внутренняя шутка. Если да, то я не понял. Возможно, он имел в виду, что если Бога нет, то и винить некого, кроме нас самих?
Туту уставился на Далай-ламу, когда его фирменное хихиканье наполнило зал. Затем Далай-лама низко поклонился в знак почтения, его голова была почти на уровне согнутых коленей.
Он сорвал забрало и преувеличенно приветствовал своего южноафриканского друга. Оба мужчины, казалось, получили огромное удовольствие от загадочного вопроса Туту.
Туту долго молчал. Он собирался с мыслями, готовясь к дальнейшему изложению предмета.
Несмотря на миниатюрность, всего пять футов и четыре дюйма, его фигура внушительна. Черты лица широкие и удивительно пластичные.
Прежде чем Туту смог продолжить, Далай-лама взмолился: «Я думаю… . . может я мешаю. Могу я ответить, совсем немного, совсем немного?»
Реклама
— Да, да, да, — взвизгнула Туту громким пронзительным голосом, который застал публику врасплох. Он полностью отвернулся и устремил взгляд на Далай-ламу, его лицо выражало чистое оживление. Два пожилых духовных лидера на один короткий, незабываемый момент снова стали детьми, дурачились и наслаждались обществом друг друга. На одном из собраний в Осло, после особенно шумного эпизода, Туту с притворной серьезностью увещевал Далай-ламу: «Посмотри сюда — камеры смотрят на тебя, перестань вести себя как непослушный школьник.
Старайся вести себя как святой человек».
Публика в аншлаговом Chan Center была в восторге от подшучивания. Было приятно видеть, что эти две глобальные иконы не относились к себе слишком серьезно. Что они могли, ничуть не стесняясь, проявлять такую детскую игривость. Далай-лама был увлечен животной энергией архиепископа, его непочтительностью, его беззаботной театральностью.
Он был настолько синхронизирован с африканцем, что сделал то, что я редко видел, чтобы он делал раньше. Он прервал Туту, не обращая внимания на тонкости или этикет, в раздумьях.
Но теперь, когда Туту разрешил ему перебивать, Далай-лама стал серьезным. Он сказал архиепископу: «Проблема в том, что если мы задействуем религиозную веру, то возникает много разновидностей и фундаментальных различий во взглядах. Так очень сложно.
«Вот почему в Индии, — он ткнул пальцем в Туту для выразительности, — когда они составляли проект конституции, они сознательно использовали светский подход. Там слишком много религий, — он пересчитал их одну за другой пальцами, — индуизма, ислама, буддизма, иудаизма, сикхизма, зороастризма, джайнизма.
Так много. И есть благочестивые религии, и есть безбожные религии. Кто решает, кто прав?»
Реклама
Теперь, когда Далай-лама сказал свое слово, он снова надел оранжевое забрало на лысину.
Туту ответил: «Позвольте мне сказать, что одна из вещей, которые нам нужно установить, это то, — долгая пауза, — что Бог не христианин». Он снова сделал паузу и повернулся, чтобы посмотреть на Далай-ламу с озорным блеском в глазах. Это имело ожидаемый эффект. Тибетский лидер самозабвенно рассмеялся. Судя по всему, Туту не покончил с ерундой.
«Тебе лучше?» — спросил Туту у Далай-ламы, который отклонился от своего друга и прикрыл глаза, изображая капитуляцию.
«Мы могли бы продолжать, но . . ». Туту задумался. Он выговаривал слова очень тщательно и подолгу останавливался после каждой фразы. Он подхватил предыдущую нить Далай-ламы. «Слава о Боге в том, что Бог есть тайна. Бог на самом деле совершенно невероятен во многих отношениях. Но Бог попускает нам ее неправильно понять», — при этом публика пришла в бешенство; аплодисменты были громкими и спонтанными — «но и чтобы понять ее».
— Я часто говорил, что рад, что я не Бог, — продолжил Туту. «Но я также рад, что Бог есть Бог. Он может смотреть, как мы говорим, сеем ненависть от его имени. Апартеид долгое время оправдывался церковью. Мы делаем то же самое, когда говорим все те ужасные вещи, которые мы говорим о геях и лесбиянках. Мы говорим от имени Бога любви.
— Бог, которому я поклоняюсь, — всемогущий Бог, — произнес Туту, широко раскрыв руки. Он сделал паузу, чтобы это дошло до меня. Затем он сказал вполголоса: «Кроме того, он невероятно, совершенно импотент. Бог, которому я поклоняюсь, всемогущ, но при этом невероятно слаб.
«Он может сидеть и смотреть, как я делаю неправильный выбор. Теперь, если бы я был Богом, — сказал он, когда зал разразился смехом, — и я увидел, например, что этот человек собирается сделать выбор, который разрушит его семью, я бы, вероятно, задушил его.
Реклама
«Но слава Божья на самом деле сногсшибательна. Он может сидеть и не вмешиваться, потому что у него такое невероятное, невероятное почтение к моей автономии.
Он готов отпустить меня к черту. Свободно. Вместо того, чтобы заставлять меня идти на небеса.
«Он плачет, когда видит, как мы делаем то, что делаем друг с другом. Но он не посылает молнии, чтобы уничтожить нечестивых. И это фантастика. Бог говорит: «Я не могу заставить тебя. Умоляю тебя, пожалуйста, ради себя самого, сделай правильный выбор. Умоляю вас».
«Когда ты поступаешь правильно, Бог забывает о божественном достоинстве Бога и бросается и обнимает тебя. — Ты вернулся, ты вернулся. Я тебя люблю. О, как здорово, ты вернулся».
В зале стояла полная тишина. Речь Туту была проявлением силы. Публика была очарована его податливыми чертами лица, которые в мгновение ока могли меняться от пламенного гнева до глубокого сострадания. Его голос возвышался на несколько октав. Его руки и кисти находились в постоянном движении. Он был шоуменом и проповедником по преимуществу.
Позже в тот же день Туту и Далай-лама снова собрались вместе в маленьком конференц-зале Чан-центра.
У них была еще одна возможность расширить свои взгляды на религию до того, как Туту пришлось покинуть Ванкувер.
Advertisement
«Я думаю, что в целом все религиозные традиции обладают хорошим потенциалом для улучшения условий жизни человека», — сказал Далай-лама архиепископу. «Однако некоторые последователи религий не очень серьезно относятся к собственному учению. Они — из эгоизма, денег или власти — используют религию для личной выгоды. В некоторых случаях, потому что они полностью обособлены, поэтому нет представления о других традициях, ценности других традиций. Так что это создает религиозную дисгармонию. Но я думаю, что если вы сделаете баланс, я думаю, больше веса в положительную сторону, чем в отрицательную. Много, много больше».
— Да, ты прав, — ответил Туту. «И вы должны помнить, что религия сама по себе ни хороша, ни плоха. Христианство породило Ку-клукс-клан. Христианство породило тех, кто убивал врачей, делающих аборты. Религия — морально нейтральная вещь.
Это то, что вы делаете с этим. Это как нож, нож хорош, когда вы используете его для нарезки хлеба для бутербродов. Нож плохой, когда ты втыкаешь его кому-то в живот. Религия хороша, когда она производит Далай-ламу, Мать Терезу, Мартина Лютера Кинга».
— И епископ Туту, — вставил Далай-лама. Туту уставился на него, ткнул пальцем себе в грудь и предупредил: «Я говорю!»
Далай-лама откинулся назад, игриво отшатнувшись, и расхохотался.
«Но мы должны быть очень осторожны, чтобы не сказать… . ». Туту продолжил, игнорируя его. Но у Далай-ламы были проблемы с концентрацией внимания. Грудь его вздымалась, плечи тряслись непроизвольными судорогами; ему было трудно контролировать свой смех. «Потому что есть плохие мусульмане, следовательно, ислам — плохая религия. Поскольку есть плохие буддисты, буддизм плохой. Просто посмотрите на буддийских диктаторов в Бирме», — сказал Туту.
«Мы должны сказать, что заставляет вас делать ваша вера? Заставить стать? Я бы не выжил без веры в то, что это Божий мир и что Бог властвует над ним, что зло не победит, несмотря на всю видимость обратного.