История Троице Сергиевой Лавры кратко, Сергей Радонежский
Около 1337 года там, где сейчас величественно возвышается Троице-Сергиева Лавра, был глухой лес, в котором Сергий Радонежский со своим братом Стефаном основали небольшую обитель, чтобы сосредоточившись в уединении, слать Создателю молитвы о помощи всей Руси.
Дело в том, что было это в те далекие времена, когда Русь страдала от постоянных опустошительных набегов ордынских войск. Спасая свою семью от гибели, родители будущего Сергия — Кирилл и Мария с тремя детьми бежали из Ростова в городок Радонеж. В конце жизни родители ушли в Хотьков монастырь, где впоследствии и скончались. А Варфоломей (будущий Сергий Радонежский) и его брат Стефан решили стать отшельниками.
Основание Троице-Сергиевой Лавры
Вместе срубили братья келью и маленькую церквушку в честь Троицы в глухом необитаемом месте. Однако Стефан, не выдержав суровой жизни в лесу: скудности постной растительной пищи и тяжких трудов по ее добыванию, зимних морозов и страха от диких зверей, вскоре ушел в благоустроенный московский монастырь.
Слух об отшельнической жизни Сергия прошел по всей Руси, а его сопребывание с Богом притягивало к себе души людей, искавших праведности. И стекались люди к Сергию, и многие оставались с ним жить – так образовалась Сергиева община, которая в первые десятилетия своего существования жила в страшной нищете. Но постепенно лесная глушь превращалась в монашеский город. А Сергия Радонежского за его безграничную любовь к Богу и людям стали называть святым.
И именно к святому Сергию обратился за благословением московский князь Дмитрий Донской перед решающим сражением с монгольскими супостатами – Куликовской битвой. Преподобный укрепил дух русского войска, предсказав ему победу, в результате которой Дмитрий стал национальным вождем всех русских земель, а Москва – центром объединения Руси.
Благодаря поддержке святого старца Дмитрий Донской ввел на Руси единодержавие и новый порядок престолонаследования, что способствовало централизации власти. Преподобный Сергий всегда выступал за прекращение междоусобных войн, за единение и укрепление русского государства.
После смерти святого Сергия в обитель стекались помолиться у гроба Преподобного и русская знать и простой народ. Российские монархи не оставляли без внимания Лавру — правление каждого из них было ознаменовано какой-либо постройкой или перестройкой на территории обители. И с течением времени монастырь превратился в красивейший архитектурный ансамбль.
В начале 15 века на месте самой первой деревянной церковки был возведен белокаменный
В середине 16 века при Иване Грозном монастырь в Сергиевом Посаде, в котором, кстати, Иван и был крещен, превратился в оборонительное сооружение – были построены кирпичные стены, укреплённые башнями, вырыты рвы и сооружены запруды.
Тогда же возводится мощный Успенский собор, как образ и подобие московского.
Во времена Смуты за этими стенами иноки обители мужественно выдерживали шестнадцатимесячную осаду польских войск. После Смуты начались времена быстрого развития монастыря. Количество относящихся к нему крестьянских хозяйств было много больше, чем у самого царя. При монастыре работали заводы, производящие кирпич для строительных нужд. Вокруг обители создавались фруктовые сады, в прудах разводилась рыба.
При Петре Первом были построены нарядные и фундаментальные Трапезная церковь и Царские Чертоги, а также Церковь Иоанна Предтечи. Но после вступления России в противоборство со Швецией и начала создания новой столицы на Неве в начале 18 века – по указу царя строительство на территории монастыря временно прекратилось.
Однако, в середине 18 века, при царице Елизавете, начался новый этап в развитии Лавры. Была открыта Духовная семинария, а позднее сюда же переехала и Московская Духовная академия.
Сама Елизавета посещала монастырь часто, сопровождая свои посещения увеселительными мероприятиями, для которых был построен специальный Дворец за стенами обители (ныне это Парк «Скитские пруды»). При Елизавете же началось строительство Колокольни.
К середине 19 века монастырь — крупный и богатый землевладелец, который вел торговлю зерном, предметами быта, солью. К началу 20 века при монастыре функционировали: типография, гостиницы, торговые лавки, различные мастерские.
После революции монастырь был закрыт, монахи выселены, церковные ценности изъяты, многие колокола уничтожены, храмовые помещения использовались в качестве учебных заведений, клубов, столовых.
Но история Лавры на этом не закончилась.
История Сергиевой Лавры после революции
Интересно, что в самый разгар Великой Отечественной войны Сталин пошел на переговоры с Православной церковью, в результате которых часть культовых сооружений была возвращена верующим.
Это коснулось и Сергиевой Лавры, в которой с 1946 г. начало вновь функционировать здание Духовной академии, в Успенском соборе возобновились службы, монахи начали возвращаться в обитель.
В 90-х 20 века в Лавре начались активные восстановительно-реставрационные работы по спасению памятников зодчества и культуры. А у стен монастыря был сооружен бронзовый Памятник Преподобному Сергию Радонежскому.
Сегодня Сергиева Лавра – один из мировых центров православной культуры и просвещения. Здесь расположена Московская Духовная академия и семинария, Регентская и Иконописная школы, проходят Рождественские и Глинские чтения, богословские конференции и т.д.
Автор статьи: Касаткина Татьяна
Отзывы туристов
Войдите, чтобы оставить свой отзыв.
Читайте также:
Троице-Сергиева Лавра: история, описание, фото
Троице-Сергиева Лавра, или Свято-Троицкая Сергиева Лавра – это мужской ставропигиальный монастырь, основанный в XIV столетии преподобным Сергием Радонежским (в миру Варфоломеем).
Он расположен в 52 км от Москвы, в г. Сергиев Посад. Как свидетельствуют исторические источники, будущий основатель Лавры родился весной 1314 г. в боярской семье, проживающей в Ростове.
Содержание:
Содержание:
- Краткая история монастыря
- Расцвет Троицкой обители при Сергии Радонежском
- Основные сооружения Троице-Сергиевой Лавры, ставшие ее достопримечательностями
- Дополнительная информация
- Троице-Сергиева Лавра на карте
Краткая история монастыря
Родители нарекли новорожденного малыша Варфоломеем и с детства они воспитывали его в вере к Всевышнему. Через некоторое время после рождения маленький Варфоломей вместе со своей семьей отправился на постоянное место жительства в городок Радонеж. Там же со всеми членами семьи он исправно посещал все богослужения, проводимые служителями церкви Покрова Пресвятой Богородицы (в то время святыня входила в состав Покровского Хотькова монастыря).
Свято-Троицкая Сергиева Лавра с высоты птичьего полёта
Достигнув 20-летнего возраста, Варфоломей принял решение о принятии иночества и посвящении себя Господу, и попросил на эту деятельность родительского благословения.
Конечно же, отец с матерью одобрили жизненный выбор своего сына, однако они попросили его не вступать в иночество до их смерти.
Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Такую просьбу они мотивировали своей старостью и отсутствием близких людей, которые смогли бы о них позаботиться, ведь старшие братья Варфоломея уже были женаты на тот момент и проживали в собственных домах. Но в 1337 г. после смерти родителей Варфоломей наконец-то осуществил свою мечту о служении Богу и отправился с братом Стефаном, овдовевшим к тому времени, в лесную глухомань Подмосковья.
На холме Маковце, стоящем неподалеку от реки Кончуры, они построили небольшой храм, чествуя этим действием Святую Троицу. Спустя 3 года, в 1340 г., храм был освящен.
Собор Успения Пресвятой Богородицы
Жизнь в лесной глуши оказалась безрадостной для Стефана, и он покинул брата, безропотно служившего Господу. Не имея такой силы духа, которой располагал Варфоломей, Стефан перебрался в московский Богоявленский монастырь и в дальнейшем стал его игуменом.
Сам же Варфоломей проводил сутки напролет в трудах, заботах и молитвах. Так прошло 2 года, и молва о безмолвном отшельнике разнеслась по всей округе. Его скит стали окружать кельи других монахов, пожелавших служить Всевышнему в глухомани и принявших обособленное жительство в Троицкой пустыни.
Через некоторое время в этой же местности появились и простые жители, пытавшиеся спрятаться в лесной глуши от нашествия татар.
Красная надвратная башня со Святыми ворота
Все заботы об иноках взял на себя игумен Свято-Троицкой обители – отец Митрофан. Он же постриг Варфоломея в иноки, дав ему имя Сергий. Новоиспеченный инок стал игумену верным помощником, а когда его наставник отошел в мир иной, Сергий сам начал заботиться о насельниках монастыря и его благоустройстве.
Расцвет Троицкой обители при Сергии Радонежском
Первоначально монастырь располагался на юго-западном склоне Маковецкого холма. Троицкий храм с трапезной стоял в окружении деревянных келий, и все постройки утопали в зелени вековых деревьев.
Собор Троицы Живоначальной
Сразу за кельями находились огородики, разбитые монахами. Там они выращивали овощи и возводили небольшие хозяйственные постройки.
Оградой Троицкой обители служил деревянный забор, а верхушку въездных ворот украшала церковь, увековечившая память о Святом великомученике Дмитрии Солунском. Попасть в монастырский двор можно было по узкой тропинке, впоследствии расширенной для проезда подвод. В целом все здания Лавры подразделялись на 3 части: общественную, жилую, оборонительную. Примечательно, что неоднократные реконструкции, проводившиеся на территории Троице-Сергиевой Лавры, не затронули план расположения построек.
Церковь Сошествия Святого Духа
По данным Лаврской летописи, в 60-х годах XIV столетия Сергий не только принял сан священника, но и получил грамоту, крест и простое благословение в словесной форме от Фелофея – патриарха Константинопольского (он одобрил решение Сергия о введении в монастыре правил «Общежитийного устава»).
Численность насельников в обители неуклонно росла, а в 1357 г. сюда переехал архимандрит Симон. За счет его богатых пожертвований в монастырском дворе был отстроен новый Троицкий храм и здания разнообразного назначения.
Умер Сергий Радонежский в конце сентября 1392 г. в собственно созданной Свято-Троицкой обители. Похоронили святого основателя Лавры при Троицкой церкви.
Церковь Зосимы и Савватия при больничных палатах
Основные сооружения Троице-Сергиевой Лавры, ставшие ее достопримечательностями
Среди всех икон особо выделяется «Троица», созданная самим Рублевым. Как главный храм Лавры Троицкий собор при строительстве украшался строгими орнаментальными лентами, соответствуя традициям аскетизма.Церковь Смоленской иконы Божией Матери
Второе по значимости здание-святыня – это храм Сошествия Святого Духа на апостолов.
Его строительство велось в 1476 г. псковскими каменщиками, которые в своей работе использовали кирпич. Результатом их труда стала Духовская церковь, привлекательная необычным расположением колокольни под главкой. В древности церкви с такой верхушкой назывались «иже под колоколы», что подразумевало сочетание церкви и звонницы в одной постройке. Но в целом ее стиль незамысловат.Успенский собор признан главным в Лавре. Его строительство начиналось еще в 1559 г. умельцами Ивана Грозного. А заканчивались работы по возведению собора в 1584 г., при царе Федоре Ивановиче.
Митрополичьи покои
Внешний облик святыни отличается одновременной простотой и строгостью, и лишь пятиглавый верх указывает на ее величие.
Внутреннее убранство собора привлекательно огромным резным иконостасом. Позади его, высоко вверху оборудованы площадки для певчих. Во время песнопений монахов прихожанам кажется, что их голоса доносятся «аки с небес». Все стены и своды этого собора покрыты уникальными фресками. Их изготовление приходится на лето 1684 г., а имена художников можно прочесть на западной стене храма, под полотенечной росписью.
Храм Зосимы и Савватия Соловецких – это аккуратная шатровая церковь, появившаяся в монастырском дворе в честь учеников Сергия Радонежского. Она входит в комплекс Больничных палат.
Колокольня
Долгое время ее благоустройством никто не занимался, и она постепенно разрушалась. Но благодаря умелым действиям опытного реставратора Трофимова И.В. красно-белый храм вновь обрел былое величие и стал одним из живописных уголков обители. Внутри он декорирован поливными изразцами зеленого цвета.
Смоленская церковь – это изящное здание, входящее в состав Троице-Сергиевой Лавры.
Усыпальница Годуновых
Венцом главы-кивера служит крест, попирающий полумесяц. Такое оформление верхушки церкви объясняется войнами с мусульманской Турцией – частым явлением в XVIII веке.
Надкладезная часовня расположена рядом с Успенским собором. Ее необычный внешний вид сразу привлекает внимание прихожан. Три восьмерика, установленные на четверике – такое архитектурный замысел часто встречался в конструкции построек XVII столетия, и Надкладезная часовня стала очередным воплощением нарышкинской архитектуры. Другая Надкладезная часовня – Пятницкая, стоит к востоку от Пятницкой и Введенской церквей.
Надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи
Но ее волнистая кровля со световыми восьмериками, остатки наличников и мастерски обработанный входной портал говорят о былой красоте этого небольшого сооружения.
Царские Чертоги – это огромный царский дворец, выстроенный для Алексея Михайловича. Столь знатный гость часто посещал Троице-Сергиеву Лавру, а в его свиту входило более 500 душ. Такое большое количество посетителей нуждалось в определенном приюте, чем и объяснялось появление Чертогов на монастырском дворе. Несмотря на свое предназначение – давать крышу над головой царю и его приближенным, вместительное здание имело простые формы. Однако и отделка его интерьеров, и наружные изразцы, и 2 изразцовые печи как бы намекали на то, для каких дорогих гостей готовилась эта постройка.
Пятницкая башня
Митрополичьи покои на первый взгляд кажутся двухэтажным зданием.
Но на самом деле этажей три. Самый древний – это нижний этаж, построенный в XVI веке. Второй этаж появился над ним в XVII столетии, а третий – ближе к середине XVIII столетия, став завершением всего ансамбля Троице-Сергиевой Лавры.
Примерно в тот же отрезок времени появилась и небольшая Михеевская церковь. Найти ее можно рядом с Трапезной палатой – большой и пышной постройкой с необычной конструкцией и огромным, богато оформленным залом с широким сомкнутым сводом. Трапезную видно издали – она высится на подклете, а ее украшением служат резные полуколонки, наличники с узорами «под виноградную гроздь», полуциркульные раковины.
Водосвятная часовня-сень со святым источником
Живопись на стенах и сводах относится к XIX веку. Зал Трапезной отделен от ее остальных помещений позолоченной кованой решеткой. Привлекательно и таинственно выглядит резной иконостас, а пол здесь выложен брусками красно-коричневой яшмы.
Надвратная церковь построена знаменитыми в XVII столетии Строгановыми в честь Иоанна Предтечи.
Когда-то она была пятиглавой, но с течением времени из пяти глав осталась только одна. Несмотря на такую значительную утрату, старинная святыня всё равно остаётся прекрасным памятником старорусского зодчества, а ее декор аналогичен декору Трапезной палаты.
Рейтинг достопримечательности:
| ← СЕРГИЕВ ПОСАД | МОСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ | РОССИЯ → |
Дополнительная информация
Отличные экскурсии по Сергиеву Посаду от Трипстера
Поиск дешёвых авиабилетов в Сергиев Посад на Авиасейлс
Троице-Сергиева Лавра на карте
Читать по теме на Putidorogi-nn.ru:
МУЗЕИ | ВВЕДЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ | ВОЗНЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ | УСПЕНСКИЙ ХРАМ |
ИЛЬИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ | ЧАСОВНЯ | ВИФАНСКИЙ МОНАСТЫРЬ | ЧЕРНИГОВСКИЙ СКИТ |
ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ |
достопримечательностей Подмосковья.
Свято-Троицкая достопримечательности Подмосковья. Свято-Троицкая — Сергиева Лавра.
исследоватьСвято-Троицкая Сергиева лавра — крупнейший русский православный монастырь, расположенный в центре города Сергиев Посад Московской области. Монастырь был основан в 1337 году преподобным Сергием Радонежским. Монастырь делился на три части — жилую, общественную и оборонительную. Троицкий монастырь вскоре стал духовным центром московских земель и опорой московских князей. Здесь в 1380 году отец Сергий благословил войско князя Дмитрия Донского, отправившееся на битву с татарами. Обитель облюбовали русские звезды, которые регулярно совершали паломничества по святыням Троице-Сергиевой. Ивана Грозного окрестили монастырем. В XVIII-XIX веках Свято-Троицкая Сергиева Лавра была одним из богатейших монастырей России и одним из крупнейших землевладельцев.
В первые годы ХХ века монастырь продолжал строить новые кельи и здания, а в 1905 году была организована Лаврская типография.
После революции 1917 года, в 1920 году, советское правительство закрыло лавру. Его здания были объявлены музеями или переданы различным общественным учреждениям. Монастырские колокола, в том числе Царь-колокол весом 65 тонн, были уничтожены в 1930 году. В 1945 году Лавра была возвращена Русской Православной Церкви. 16 апреля 1946 года в Успенском соборе возобновилось богослужение. Важные реставрационные работы были проведены в 19 в.60-70-е годы.
В 1993 году Троицкая Лавра была включена в Список всемирного наследия ООН. Многочисленные памятники Троице-Сергиевой Лавры были построены лучшими зодчими страны в XV-XIX веках. В ансамбль монастыря входит более 50 зданий различного назначения. Самая ранняя постройка монастыря — белокаменный Троицкий собор, построенный в 1422—1423 годах на месте одноименной деревянной церкви, один из немногих сохранившихся образцов московского белокаменного зодчества XIV—XV веков.
Архитектурный ансамбль Лавры постепенно формировался вокруг Троицкого собора.
Самым крупным сооружением монастыря является Успенский собор, построенный в 1559-1585 годах по образцу Успенского собора Московского Кремля. Одной из архитектурных доминант является монастырская трапезная с церковью преподобного Сергия Радонежского, построенная в 1686-1692 гг., почитаемая как один из лучших образцов московского барокко. Росписи внутри трапезной относятся к XIX веку. Резной позолоченный иконостас XVII века в церкви преподобного Сергия Радонежского установлен в 1948. Святыни монастыря — мощи преподобного Сергия и других святых — привлекают тысячи паломников со всей России. В Лавре захоронены представители знатных русских родов, многие московские и другие архиереи. В ризнице хранится множество сокровищ — уникальные предметы декоративно-прикладного искусства, дары звезд и состоятельных людей монастырю. Библиотека Лавры отличается значительным количеством рукописей — здесь хранятся русские летописи XV-XVII веков, уникальные образцы русских старопечатных книг, исторические документы.
Больше подобных
Маршруты с этим прицелом
Маршруты с этим прицелом
к началу к началуМы используем файлы cookie, чтобы улучшить ваше взаимодействие с нашим Веб-сайтом, адаптировать контент и оценить рекламу. Продолжая использовать наш Веб-сайт, вы принимаете нашу Политику конфиденциальности.
—Святых мест: Троице-Сергиева Лавра
- 5 октября 2018 г. 12:41
- Опубликовано Gallery Byzantium
На этой неделе мы продолжаем серию статей о Святых Пространствах посещением Троице-Сергиевой Лавры. «Лавра» — это высшее звание, которое может получить православный монастырь. Русский православный эквивалент Ватикана, Лавра является одним из четырех таких монастырей, достигших этого ранга во всей России.
…
Не забудьте перейти по ссылкам ниже и следить за новостями из этой серии блогов!
Одна из драгоценностей Российской короны
Через https://www.
unitedeuropeanchristendom.com/holy_trinity_lavra_of_saint_sergiev.html
Троице-Сергиева Лавра была основана Сергием Радонежским и его братом Стефаном в 1300-х годах. Пара устроила небольшую часовню и келью в лесу на Маковецкой горе (к северу от Москвы). Часовня была посвящена Святой Троице. Со временем многие стали совершать паломничество в келью преподобного Сергия за руководством. Со временем поблизости было построено больше келий, и Лавра выросла до двенадцати монахов; начало одного из самых известных скитов России.
«В 1355 году Сергий издал устав для монастыря, который послужил образцом для устройства Святой Троицы и был использован также его многочисленными учениками, которым предстояло основать более 400 монашеских общин. Уставом был составлен план расширения монастыря, предусматривавший пристройку трапезной, кухни и пекарни».
К сожалению, монастырь подвергся нападению и сожжен в 1408 году во время татарского похода на Москву. Игумен Никон перестроил деревянную церковь и при этой перестройке обнаружил чудом сохранившиеся мощи преподобного Сергия.
Реликвии были размещены в завершенном сооружении. По сей день ежедневно совершается панихида по преподобному Сергию, которая длится весь день.
Еще более прискорбно, что нападения продолжались, и каждый раз игумен Никон восстанавливал монастырь. Наконец, в 1422 году (в том же году, когда преподобный Сергий был назван покровителем России) началось строительство нового каменного собора.
Через https://www.thehistoryhub.com/trinity-lavra-of-st-sergius-facts-pictures.htm
Этот собор также был посвящен Святой Троице и хранил мощи преподобного Сергия. «Это величественное белокаменное здание с необычными наклонными стенами и золотым куполом стало образцом русской церковной архитектуры и прототипом кремлевского Успенского собора». Для росписи собора были привлечены известные иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный.
В 1458 году к монастырю была пристроена каменная часовня, в которой находилась гробница игумена Никона. «В 1476 году Иван Великий поручил псковским мастерам построить изящную церковь Святого Духа, прямоугольное строение из белого кирпича, увенчанное стройной синей с золотом куполом колокольни[.
]» На высоте 88 метров, церковь была одним из самых высоких зданий в России. Это также одна из немногих сохранившихся русских церквей с колокольней наверху.
С годами в монастыре возводилось больше сооружений. Кирпичные стены длиной в километр, заменившие деревянные укрепления, были построены в 50-х гг. 15 в. Успенский собор, по строению аналогичный своему одноименному в Кремле, был построен в 1585 году, в нем находится могила Бориса Гудонова. Были также «[…] Трапезная, дворцовое здание с замысловатыми и яркими украшениями, завершенное в 1692 году, и богато украшенный Царский дворец того же периода, который впоследствии стал Духовной академией».
Однако в 1746 году Лавра пережила еще одну неудачу, когда пожар уничтожил большую часть деревянных построек монастыря. Это привело к серьезной реконструкции, в ходе которой многие здания были перестроены в более монументальном стиле.
В результате этих перестроек и реконструкций ни одно из зданий Лавры не осталось в своем первоначальном состоянии.
«Однако важность монастыря как символа русской духовной культурной самобытности привела к тому, что на его сохранение и восстановление было затрачено много времени и ресурсов». В 1993 году Лавра была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и до сих пор остается популярным местом паломничества.
Экскурсия по Лавре
Если вы не можете приехать в Россию, то в замечательном видео ниже представлена отличная экскурсия по Троице-Сергиевой Лавре. ( Нажмите здесь , если вы не можете просмотреть видео ниже, чтобы просмотреть его непосредственно на YouTube).
Источники
Основное изображение с http://www.aerotour.ru/en/excursions/moscow/sergiev-posad.aspx
Свято-Троицкая Сергиева Лавра — https://orthodoxwiki.
