Отдых в великом устюге на новый год: Туры в Великий Устюг, цены на туры в Великий Устюг к Деду Морозу

Фильтры

• все жилье15
• частный сектор2
• базы отдыха 2
• отели и гостиницы 11
• гостевые дома 1
• виллы 1

Популярные объекты в Великом Устюге

Три богатыря

Великий Устюг, пр-кт Совесткий, д. 2Б

• гостевой дом
• интернет
• автостоянка

Перейти

Рождественская

Великий Устюг, ул. Водников, д.16

• отель
• интернет
• автостоянка

Перейти

Вояж

Великий Устюг, Пер. Революционный, 5

• отель

Перейти

Айсберг

Великий Устюг, ул. Угловского, 3

• отель
• интернет
• автостоянка

Перейти

Постоялецъ

Великий Устюг, пер. Красный д. 7

• отель
• интернет
• автостоянка

Перейти

Колос

Великий Устюг, Марденгское сельское поселение

• база отдыха
• интернет
• автостоянка

Перейти

Великий Устюг

Великий Устюг, Красноармейская, 15

• отель
• интернет
• автостоянка

Перейти

Вотчина

Великий Устюг, Великоустюгский р-н, Марденгское с/п

• база отдыха
• интернет
• автостоянка

Перейти

На Валге

Великий Устюг, Улица Солнечная, 1а

• отель
• интернет
• автостоянка

Перейти

Сухона

Великий Устюг, пер. Красный, 12.

• отель
• интернет
• автостоянка

Перейти

Гледен

Великий Устюг, ул. Гледенская д.75

• отель
• интернет
• автостоянка

Перейти

Прокопьевская

Великий Устюг, ул. Гледенская, 61

• отель
• интернет
• автостоянка

Перейти

Домик с Печкой

Великий Устюг, пер. Дачный, д. 19

• вилла
• автостоянка

Домик Землепроходцев

Великий Устюг, Марденгский с/с, Вотчина Деда Мороза

• отель
• интернет
• автостоянка

Перейти

На Вотчине

Великий Устюг, Лопатниково

• отель
• детская площадка
• интернет
• автостоянка

Перейти

Отдых на Новый Год в Великом Устюге будет отличным решением для отпуска. Вам важен комфорт, но при этом не хотите переплачивать? Забронируйте жилье без посредников и комиссий на Travelandia.ru! Выбрать подходящий вариант для отдыха на новогодние праздники вам помогут фото, отзывы туристов и описания объектов. Выгодные цены на аренду жилья в Великом Устюге на Новый Год 2023 — 15 объявлений от собственников.



Закрыть

Закрыть

Карта сайта

Ошибка 404. Запрашиваемая страница не найдена

Возможные причины, по которым это произошло:

• неправильно указан адрес страницы.
  Проверьте правильность адреса страницы в адресной строке Вашего браузера;
• эта страница была удалена с сервера или перемещена.

Дедушка Мороз спорит Новый год

В этом году, когда Россия празднует 300-летие инициативы Петра Великого совместить русский Новый год с западным, ссора портит дух сезона. Московский корреспондент Радио Свобода София Ламброскини сообщает, что два Деда Мороза (Дед Мороз), оба претендующие на исключительное право на имя, портят празднества.

Москва, 30 декабря 1999 г. (Радио Свобода) — Настоящий Дед Мороз из Архангельска или из Великого Устюга? С тех пор, как Дедушка Мороз вернулся из советской ссылки в Лапландии, два города претендуют на то, чтобы быть родиной Деда Мороза. Северный город Архангельск может похвастаться арктической географией и прямыми рейсами в Рованиеми в Финляндии, где живет западный аналог Деда Мороза, Санта-Клаус. Спокойный Великий Устюг, большая деревня, где две трети населения до сих пор живут без водопровода, говорит, что ее густые темные леса — идеальное убежище для загадочного бородатого мужчины.

В советское время русский Санта-Клаус, который, в отличие от своего западного рождественского коллеги, дарит подарки на Новый год, был изношенным актером в тускло-красном плаще, чьи услуги профсоюзы могли арендовать для своей вечеринки вместе с уборщица. Но по мере того, как Новый год становится все более и более коммерческим делом в России, Дед Мороз используется как привлекательный источник денег.

Архангельск был первым постсоветским домом Деда Мороза, утверждает глава акционерного общества «Дед Мороз» Андрей Тымашкевич. Еще в 1991, взявшись за рыночные реформы, Тимашкевич быстро зарегистрировал имя и адрес Деда Мороза в качестве товарного знака в Архангельском ЗАГСе.

Но местный архангельский журналист Владимир Ануфриев сообщил Азаттыку, что деятельность Деда Мороза ограничивалась сезонным предприятием и поэтому не приносила достаточно прибыли, чтобы конкурировать с конкурирующей инициативой из Москвы.

«Поскольку времена были такие [тяжелые], Перестройка, конец восьмидесятых, затем [тяжелое] начало девяностых, финансовое положение было неблагоприятным для реального продвижения идеи [Деда Мороза] на национальном уровне. Так что компания был активен только к концу года — отвечал на почту, раздавал подарки, организовывал вечеринки».

Два года назад в Великий Устюг вернулся второй официальный Дед Мороз в России. Хотя город находится в двадцати часах езды на поезде от Москвы, столичный мэр Юрий Лужков вместе с местным губернатором Вологды решили возродить спокойную экономику Великого Устюга, запатентовав его как настоящий родной город Деда Мороза. Смешивая популизм и прибыль в своей обычной энергичной манере, Лужков помог запустить проект.

Бывший санаторий «Дружба» превратился в новый дом Деда Мороза — большую двухэтажную избу с традиционной кружевной резьбой на окнах. Четыре комнаты — «Зима», «Весна», «Лето» и «Осень» — позволят Деду Морозу приглашать своих гостей круглый год. Также есть ресторан, бильярдная, сауна и сувенирный магазин. Планируются тематический парк, отели, кафе-мороженое, новая дорога, заправочная станция и кемпинг.

Дмитрий Назаров, актер из Вологды, сыгравший великоустюжского Деда Мороза, ростом два метра и носит обувь 47 размера. Ему дали толчок популярности благодаря раскрутке Москвы. Каждый год Лужков лично встречает Назарова на открытии серии детских новогодних утренников, финансируемых из городского бюджета Москвы.

Архангельский Дед Мороз Тимашкевич называет своего вологодского коллегу самозванцем. Тимашкевич утверждает, что, поскольку Дед Мороз получил свою первую российскую прописку, регистрационный штамп, унаследованный от советской бюрократии, в Архангельске, это делает его единственным домом. Также, по его словам, Дед Мороз доказал свое законное место жительства тем, что за семь лет добросовестно ответил на тысячи детских писем, адресованных в Архангельск.

Тымашкевич заявляет, что Великий Устюг прибегает к неправомерной конкуренции, используя административные рычаги местного губернатора и Лужкова. Моссовет якобы разослал письма во все регионы, рекламируя великоустюжского Деда Мороза.

Архангельский журналист Ануфриев спрашивает: «На чем же еще бедному российскому Северу заработать, как не на Деде Морозе?» Он также предупреждает, что в споре может скрываться новая сторона. Ануфриев говорит, что слышал, что в Мурманске есть еще один зарегистрированный Дед Мороз, который тоже утверждает, что он настоящий.

Российский Санта -Кризис страдает от идентификационного кризиса

от Мауры Рейнольдс

1 января 1999 г. 12: облететь мир за одну ночь и выяснить, кто был плохим или хорошим. Но в наши дни ему легко по сравнению со своим русским двоюродным братом Дедом Морозом.

Большой зимний праздник в России — Новый год, и сегодня Дед Мороз ходит по улицам. По традиции у него несколько более тяжелая работа, чем у Санты: обычно он доставляет подарки лично, и у него нет бригады эльфов, чтобы помочь, только молодая девушка по имени Снегурочка.

В этом году Деда Мороза ждут лишние неприятности. Во-первых, экономический кризис в стране омрачает настроение и праздничные покупки.

Амбициозные политики и региональные застройщики используют его известность для продвижения своих интересов. И, возможно, самое главное, он страдает от острого кризиса идентичности, в котором частично виноват Санта-Клаус.

Дед Мороз, чье имя означает Дедушка Мороз, имеет снежно-белую бороду и веселый красный нос, очень похожий на нос Санты. Но русские говорят, что есть важные различия.

Например, Дед Мороз толстый, а Дед Мороз иногда худой. Санта носит короткую красную куртку и брюки, а Дед Мороз носит длинную развевающуюся мантию, которая может быть разных цветов, включая синий и белый. Дед Мороз носит с собой посох в дополнение к мешку с игрушками, и, хотя он иногда катается на санях, их тянут лошади, а не олени.

Однако теперь, в основном из-за вторжения импорта, бородатая фигура, украшающая российские витрины и фонарные столбы, все больше и больше похожа на импортного Санта-Клауса в штанах и все меньше на излюбленную зимнюю икону России. В торговых центрах в центре Москвы изображений Деда Мороза намного больше, чем изображений Деда Мороза.

«Технически это все Санта-Клаус», — сказала Роза Журавиева, продавец в шикарном универмаге ГУМа, которая указала на свою витрину безделушек с изображением пухлой фигурки в западном стиле. «Конечно, я бы предпочел продавать нашу собственную национальную версию. Но это все сделано в Китае, и там знают только Санта-Клауса».

Некоторые политики, в частности мэр Москвы Юрий Лужков, начали продвигать Деда Мороза как настоящий символ русского духа — в отличие от нерусского Санты, которого они считают грубым и коммерциализированным.

«Посмотрите на нашего огромного красавца Деда Мороза», — кричал Лужков в начале этой недели, сопровождая Деда Мороза на санях через центр Москвы. «Хиленький Санта-Клаус далеко от него!»

Лужков даже дошел до того, что заявил, что Дед Мороз живет не на Северном полюсе и не в финской Лапландии, как долгое время считалось. Вместо этого, заявил он, Дед Мороз вырос прямо здесь, в России, в бедном, но нетронутом городке Великий Устюг примерно в 450 милях к северо-востоку от Москвы.

Идея Лужкова, кажется, состоит в том, чтобы превратить Великий Устюг в туристическую достопримечательность, которая будет привозить эшелоны детей из столицы и предположительно приносить прибыль, а также национальное самочувствие.

«Прекрасный северный русский город», — заявил сам Дед Мороз на пресс-конференции, созванной мэром. «Там мог родиться Дед Мороз. Почему нет?»

Одна из причин, по которой миф о Деде Морозе так популярен, заключается в том, что он гораздо менее развит, чем легенда о Санта-Клаусе, говорит Сергей Арутюнов, специалист по российской антропологии. Несмотря на бахвальство Лужкова, говорит Арутюнов, «Дед Мороз» — это, по сути, стилизация, основанная на западной истории о Святом Николае.

«Какие бы различия ни существовали между Дедом Морозом и Дедом Морозом, они не могут замаскировать главного — в Деде Морозе нет ничего исконно русского, — говорит он.

Арутюнов поясняет, что Дед Мороз стал появляться в России в конце XIX века как одна из заимствованных с Запада праздничных атрибутов. Затем он был запрещен на значительную часть советского периода как «реакционный религиозный пережиток».

«У Деда Мороза нет давней исторической и культурной традиции в России, и даже та традиция, которая существует, раз или два прерывалась», — говорит он.

No related posts.