Израиль тонкости: Тонкости получения государственных и социальных услуг в Израиле

Содержание

главные нюансы перед тем, как начать — Карьера на vc.ru

Я хочу рассказать о некоторых важных нюансах для желающих профессионально обустроиться в Израиле. Замечу, что рассказываю в том числе и для тех, кто евреем не является, а значит не имеет израильского гражданства. Что, естественно, усложняет путь героя на поприще святой земли.

Однако шансы есть и стоит попробовать, если это экономически оправданно. Итак, начнем.

Стартапы и экспорт

168 просмотров

Израиль – это однозначно полигон для стартапов. Здесь очень просто открыть компанию с ограниченной ответственностью, имея только одного акционера. Бюрократический аппарат в данном случае минимальный: вам не потребуется получать для открытия бизнеса миллион справок от различных инстанций и вносить какие-либо активы в устав компании. Плюс Израиль – это та страна, куда зарубежные инвесторы всегда охотно везут свои деньги.

Открыть легко, а вот заработать – сложно. Но если вы ориентированы на экспорт – то светлым будет ваш путь. Израильские стартапы должны быть заточены на экспорт. Это преимущественная сфера деятельности здесь.

Как я уже когда-то говорил, Израиль является очень сложным местом для бизнесменов и предпринимателей, но очень хорошим полигоном для обкатки глобальных идей.

Объясню:

1. Израильские бизнесмены, выйдя на зарубежные просторы, добиваются успеха благодаря «прокачке» на очень конкурентном рынке.

2. Израильтяне — люди, открытые к изменениям, к внедрению новых технологий. Правда, это не значит, что они всегда эти технологии получают. Например, израильская банковская система очень устойчивая и совершенно не клиентоориентированная. Несмотря на то, что на программах израильских компаний работает огромное количество банков в мире, израильские банки — это автомобили, выдолбленные из куска дерева.

Гос. тонкости

В Израиле, в отличие от России, вторжение в ваш бизнес со стороны государства — минимальное.

Во-первых, здесь понимают, что государство и бизнес — это разные зоны ответственности. А во-вторых, евреи хорошо считают деньги: любой контакт чиновника с гражданином обходится государству «в шекель».

Рассчитывать на гос. поддержку тоже не стоит. Льготы для бизнеса есть, но это сегментарные льготы — «по краям». Так, в Израиле есть Инновационное управление, которое в прошлом называлось Институт главного ученого. Оно поддерживает стартапы. Также есть финансирование для открытия гостиниц — все-таки Израиль туристическая страна. И есть закон о поощрении капитальных инвестиций, но, к несчастью для малого бизнеса, основные деньги по этому закону достаются Intel и Teva (фармацевтическая компания).

Бизнес не равно гражданство

Давайте сразу рассею иллюзии для тех, кто считает, что наличие бизнеса в Израиле, как в некоторых странах, даст вам шансы на получение израильского гражданства.

Нет, не даст. Но есть нюансы.

Израиль — это незарегулированная страна. Если иностранец хочет открыть бизнес в Израиле, предоставлять здесь услуги и платить здесь налоги, то никто ему мешать не будет. Он легко откроет здесь общества с ограниченной ответственностью. Но при этом переехать сюда полноправно жить у него не получится.

Но если у иностранца в Израиле большая фирма с десятками сотрудников, миллионными оборотами и желательно экспортной заточенностью, тогда появляется шанс получить «управленческую визу» для того, чтобы управлять своим успешным бизнесом из Израиля, даже не являясь гражданином.

Формы бизнеса

В Израиле есть две с половиной формы организации бизнеса. Первая из них это «ЛТД» — общество с ограниченной ответственностью. Для крупных фирм это обязательная форма. Для многих бизнесов — более удобная, несмотря на дорогую и жесткую бухгалтерию. В таких фирмах проще продавать доли.

С другой стороны, представление о том, что компании Ltd вызывают больше доверия, чем индивидуальные предприниматели, — миф.

Альтернатива регистрации Ltd — это индивидуальные предприниматели. При такой форме человек несет полную ответственность по долгам собственного бизнеса. Все доходы автоматически считаются доходами собственника и облагаются налогами в текущем режиме — в отличие от фирмы Ltd, которая позволяет заплатить корпоративный налог (сегодня это 23%), не доплачивать налог на дивиденд (30% от дельты), не приближаться к налоговой ставке 50%, а продолжать инвестировать деньги внутри компании.

Самый хороший пример — про покупку недвижимости. Если вы хотите купить офис за миллион долларов, то для того чтобы купить его в ИП, вам нужно заработать 2 млн, из которых 1 млн отдать государству, а второй потратить на недвижимость, купив ее на свое имя. Если вы приобретаете недвижимость на свою фирму, то достаточно заработать 1,33 млн и заплатить 23% налога. Разница получается очень существенная.

Третья форма организации бизнеса — это так называемая «упрощенка». То есть ИП с упрощенной системой отчетности, как и в России. Только если в России по ней можно протаскивать бизнес с оборотом в $2 млн, то в Израиле максимальный размер «упрощенки» в сто раз меньше. И раздробить завод на десяток таких компаний — не очень хороший вариант.

Про банки – наше самое любимое

Открыть счет в Израиле непросто. Особенно негражданину Израиля.

То, что компания является резидентом Израиля по факту регистрации в Израиле — это замечательно. Но банк захочет узнать все про бенефициаров компании. Если они не израильские налоговые резиденты, то финансовый контроль будет проверять документы неделями, а то и больше.

Если цель заключается в том, чтобы эта компания и счет были тайной от страны вашей другой налоговой резиденции, то эта цель недостижима. Просто тогда не стоит открывать бизнес в Израиле.

Если вы делаете все прозрачно, с соблюдением российского Закона о налогообложении контролируемых иностранных компаний, то банки попьют вашу кровь, но счет вы откроете.

Нет никаких минимальных сумм, которые банк требует видеть на вашем счету. Но нужно понимать общую картину. В Америке, например, 3,5 тысячи банков. А в Израиле 5,5. Но не тысяч, а банков. Это совсем не конкурентная среда. Соответственно, у банков так много денег, что у них все замечательно и без вас. Следует заранее принять то, что банк не хочет ни компаний, ни денег.

Конечно, чем больше денег на вашем счету, чем больше валютных операций и депозитов, тем больше у банка будет желания с вами работать. А что вы там будете делать, банку придется рассказать заранее, чтобы он построил ваш клиентский профиль. Если вы будете совершать действия, которые сильно выбиваются из вашего профиля, то вам захотят задать вопросы.

С названием фирмы придется постараться

В Израиле есть реестр акционерных обществ (компаний Ldt), который жестко регулирует все, что касается названий фирмы.

Расскажу историю. Один турагентство решил назвать свою компанию Boeing, объясняя, что это никак не относится к самолетам, так как он продает туристические услуги. А значит ни с кем не конкурирует. Ему в названии отказали. Аргументировав это тем, что он нарушает права фирмы Boeing. Первое — это право дать кому-нибудь за деньги лицензию на открытие турагентства с таким названием. Второе — это право на то, чтобы это название не «разводнялось», полоскаясь в низких сферах.

С арендой все легко

В Израиле бизнес не обязан иметь арендованное помещение, поэтому в пункте юридического адреса фирмы можно с легкостью указать адрес вашего аудитора или троюродной тети.

Израильские паспорта: особенности, отличия, тонкости получения

Рубрика: На правах рекламы

Опубликовано в Молодой учёный №4 (294) январь 2020 г.

Статья просмотрена: 54 раза

Скачать электронную версию

Библиографическое описание:

Израильские паспорта: особенности, отличия, тонкости получения.

— Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2020. — № 4 (294). — URL: https://moluch.ru/archive/294/67940/ (дата обращения: 11.01.2023).

Многие мечтают получить паспорт государства Израиль. И это неудивительно. Ведь это страна с безграничными возможностями для жизни, развития, развлечений. Здесь созданы уникальные благоприятные условия для проживания, действует развитая медицина, высокий уровень жизни и разнообразные образовательные программы.

Израиль находится в двадцатке лидеров по свободе передвижения граждан. Тем, кто получил лессе пассе, даркон можно беспрепятственно передвигаться по десяткам государствам мира. Даже по такому экзотическому для нас показателю «счастья» израильское государство занимает 11 место по международному индексу.

В стране действует два вида паспортов – даркон и лессе парсе. Первый выдается на пятилетний срок, а второй – на два года с возможностью продления на 5 лет по решению Министерства внутренних дел. Даркон позволяет посещать в безвизовом режиме практически в два раза больше государств, чем по лессе парсе.

Решения по выдаче документов каждому гражданину принимает Министерство внутренних дел, ему же принадлежит право его аннулировать, корректировать срок действия. И если вам отказано, то можно опротестовать его в суде.

С начала лета 2017 года граждане Израиля в своей стране получают только дарконы. Таким образом, предполагается постепенный переход на новый, универсальный формат. Несмотря на то, что такой проездной документ больше не выдают, но возможно его получение на территории других государств при замене устаревшего лессе пассе новым.

Как стать владельцем заветного документа?

Есть несколько вариантов получения. Подать документы самостоятельно, в МИД Израиля, при нахождении на территории страны или же в консульство. В первом случае могут предоставить биометрический вариант. А если вы находитесь в России, то о биометрическом не будет вестись и речи, а срок действия даркона составит не больше пяти лет (и даже может быть не более года). Есть еще дин вариант – приехать в Израиль для получения биометрического даркона, но рассчитывать на продолжительный срок действия не стоит – он не будет дольше пяти лет.

Чтобы сделать это через израильское консульство, необходимо пройти несколько этапов:

Записаться на прием через официальный портал.
Следует собрать и предоставить определенный набор бумаг.
Оплатить сбор за оформлением всех бумаг.

В среднем ожидание решения занимает от 5 до 7 дней.

Помните, что важно корректно заполнить все заявления – с реальным отображением информации. Если будут пропущены какие-либо поля, возникнут ошибки, либо будет изложена неверная информация, то возможен даже элементарный отказ в рассмотрении прошения. После чего придется вновь заниматься сложным оформлением и повторно ждать.

Чтобы без лишних проблем и затрат времени получить постоянный загранпаспорт, разумнее воспользоваться помощью профессионалов. Это сэкономит массу драгоценных нервов и гарантирует выдачу заветного даркона точно в срок.

Преимущества сотрудничества с экспертами многочисленны и очевидны:

Только специалисты знают актуальные положения законодательства страны и действуют в соответствии с действующим регламентов.
Они отлично ориентируются в наборе документов, правильном оформлении заявлений и прочих бумаг.
При необходимости они в режиме реального времени взаимодействуют с представителями консульств и незамедлительно решают вопросы.
Вы избегаете нервного напряжения и волнений, можете заниматься своими, более важными делами и по готовности просто получить документ на руки.

Основные термины (генерируются автоматически): срок действия.

Тонкости израильской комедии: «Юмор необходим для преодоления конфликтов»

Израильского комика Гиля Копача часто обвиняют в том, что он заходит слишком далеко. Но юмор, по его словам, может быть мощным оружием. И найти материал легко: «Все, что вам нужно сделать, это включить новости».

25.08.2011, 16.35 час

Президент Израиля Шимон Перес (справа) и мэр Ашдода Йехиэль Ласри: «Я пристрастился к новостям, потому что они заставляют меня смеяться».

Фото: АМИР КОЭН/REUTERS

SPIEGEL ONLINE: Что особенного в еврейском юморе?

Гил Копач: Прежде всего, юмор — оружие слабых. Если вы посмотрите историю, с нами не так хорошо обращались. Евреи любят слова и тексты. Мы были народом 3000 лет, и у нас есть собственный учебник 3000-летней давности. У нас есть чувствительность к словам, что делает нас хорошими писателями и хорошими юмористами. Я также думаю, что юмор возникает из-за тяжелой жизни, интеллекта и отсутствия другого способа выразить себя. Три кусочка мудрости для развития юмора.

SPIEGEL ONLINE: Но теперь евреи больше не в слабом состоянии.

Копач: Да, но культура осталась. Я думаю ты прав; государство Израиль не так уж и слабо. Но ощущение внутри у людей такое, что мы все еще в окружении, мы все еще живем в гетто. Это займет время, чтобы измениться. Вы можете видеть эффект от этого, потому что юмор израильского еврея отличается от юмора немецкого еврея или американского еврея. Он более агрессивный, более циничный и более саркастичный.

SPIEGEL ONLINE: Как бы вы описали израильский менталитет?

Копач: У израильтян нет манер. Мы не слышали о манерах. Я думаю, что Израиль был построен на социалистических ценностях, поэтому у нас не было высших классов, как в Европе.

SPIEGEL ONLINE: Но теперь есть высший класс.

Копач: Да сейчас из-за денег, а вот в культуре-нет. Я могу идти, куда захочу, и говорить с кем захочу. И я не чувствую себя ущербным. И язык, иврит, очень прямой; вам не нужно подходить к вещам окольным путем. Это вам в лицо и можно посмеяться друг над другом. Если вместе находится более двух человек, они сразу же будут обмениваться шутками друг о друге — как будто мы в одной лодке, и над этим можно посмеяться.

SPIEGEL ONLINE: А почему?

Копач: Потому что у нас менталитет маленького племени. Нас всего 6 миллионов евреев в Израиле, по арабским меркам мы как две семьи. И из-за этого вы говорите, когда хотите, вы невежливы со своими братьями и сестрами. Если вы хотите поговорить, вы говорите: «Заткнись!» Вы не уважаете их, потому что они ваша семья. Ты вырос с ними.

SPIEGEL ONLINE: Но у израильтян больше юмора, чем у других? Или от безысходности по поводу конфликта с палестинцами?

Копач: Я думаю это все вместе. Это связано с личностью, менталитетом, обусловленным обстоятельствами, и реальностью, что мы никогда не знаем, что здесь произойдет. Каждую неделю происходит что-то большое. Ритм жизни очень быстрый. Здесь нельзя сидеть, как в Базеле, пить кофе и смотреть на жизнь. Здесь вы должны принять участие. И этот ритм жизни и беспокойства дает хороший материал для юмора. Юмор становится очень полезным.

SPIEGEL ONLINE: Тем не менее, учитывая сложную политическую ситуацию, в которой оказался Израиль, было бы трудно шутить об этом.

Копач: Наоборот. Все, что вам нужно сделать, это включить новости и переключить свой разум в режим юмора, и вы смеетесь. Я зависим от новостей, потому что они заставляют меня смеяться. Если ты отнесешься к этому серьезно, ты умрешь. Но это мой материал. Мне не нужно писать шутки, они уже есть.

SPIEGEL ONLINE: Вы думаете, что сможете преодолеть конфликт юмором?

Копач: Я считаю, что юмор необходим для преодоления конфликтов. У вас должен быть юмор! Я не уверен, что у достаточного количества израильтян хватит юмора, чтобы сделать это, и я уверен, что у арабов и мусульман его нет. Юмор – это противоположность консервативному обществу. Если вы хотите, чтобы ваше общество развивалось, вы должны использовать юмор, а количество юмора, которое у вас есть, показывает, насколько консервативно ваше общество.

SPIEGEL ONLINE: Когда вы участвовали в скандальном шоу «Pini HaGadol», вы подверглись резкой критике, особенно со стороны религиозного истеблишмента.

Копач: Да, у меня был телохранитель на несколько недель. В каждой стране, в каждой культуре нужно бороться с экстремизмом. Есть также несколько раввинов, которые называли меня преступником, злым клоуном и всякими прозвищами.

SPIEGEL ONLINE: Видите ли вы опасность со стороны правых политиков, некоторые из которых пытаются ограничить критику Израиля?

Копач: Я постоянно вижу, как люди пытаются ограничить свободу слова, и иногда у них есть для этого веские причины. Я поддерживаю свободу слова, но если вы пойдете к моему врагу и расскажете ему обо мне то, что он может использовать, чтобы убить меня, это не защищено свободой слова. Я не слепой левый. Но если ты левый, это не делает тебя умнее правого. Если вы не гибки в своем мышлении, вы глупы, несмотря ни на что.

SPIEGEL ONLINE: Есть ли проблема, над которой вы бы не стали шутить?

Копач: Нет. Юмор — это инструмент, с помощью которого вы можете обезоружить то, что заставляет вас чувствовать себя тяжело. Бомбардировщики-смертники, Холокост и все эти ужасные вещи заставляют вас чувствовать тревогу, и именно здесь вступает в действие юмор, чтобы уменьшить это чувство. Но есть пределы. Возьмем Холокост: есть большая разница между смехом над ним с точки зрения жертв и смехом над ним с точки зрения нацистов. Мои шутки с точки зрения жертв, и они становятся оружием.

SPIEGEL ONLINE: Есть ли анекдоты об израильско-палестинском конфликте?

Копач: Конечно, много. Например, при создании своего государства палестинцы должны помнить о трех «L» — место, место и еще раз место. Они не должны совершать ту же ошибку, что и мы, и создавать страну в регионе, полном арабов. Им следует поехать в Швейцарию, где хорошо и спокойно.

Глядя на антисемитизм слева и справа: интервью с Деборой Э. Липштадт

Дебора Э. Липштадт, профессор современной еврейской истории в Университете Эмори, пожалуй, больше всего известна благодаря иску о клевете, поданному против нее в Соединенном Королевстве отрицателем Холокоста Дэвидом Ирвингом. Липштадт выиграла дело в 2000 году. Затем она написала об этом книгу «История в суде», которая легла в основу фильма 2016 года «Отрицание», в котором Рэйчел Вайс сыграла Липштадт. В последней книге Липштадт «Антисемитизм: здесь и сейчас» она исследует недавний рост антисемитизма в США, Великобритании и Европе. Произошел резкий всплеск преступлений на почве ненависти против евреев, а видные политики и главы государств, включая Дональда Трампа и венгерского лидера Виктора Орбана, обхаживали избирателей антисемитизмом (и, возможно, просто выражали свое честное мнение).

Книга Липштадт представляет собой серию писем между Липштадт и двумя вымышленными персонажами — еврейским студентом и нееврейским коллегой, — которых Липштадт описывает как людей, которых она знает и которые обеспокоены антисемитизмом. Сама Липштадт очень обеспокоена его возрождением и яростно выступает против как заигрывания администрации Трампа с антисемитизмом, так и ее поддержки правого правительства в Израиле, которое, кажется, счастливо вступить в союз с националистическими, антисемитскими режимами, такими как режим Орбана. В то же время Липштадт обеспокоена тем, что она считает «тонкими — а иногда и не очень тонкими — антисемитскими настроениями и поведением, с которыми можно столкнуться в группах, связанных с прогрессивными причинами».

Я недавно разговаривал с Липштадтом по телефону. В ходе нашей беседы, которая была отредактирована и сокращена для ясности, мы обсудили различия между правым и левым антисемитизмом, почему израильские лидеры готовы заключать союзы с антисемитами и является ли «отрицание еврейской государственности всегда антисемитский.

Что особенного в сегодняшнем антисемитизме?

На каком-то уровне это то же самое, то же самое. Конструктив тот же, стереотипы те же. Но я думаю, что сегодня отличается то, что мы наблюдаем идеальный шторм, поскольку обычно он исходит либо от правых, либо от левых в политическом плане. Сегодня мы наблюдаем это со стороны правых и левых политических сил, и мы видим это особенно — не только, но особенно — в Европе со стороны исламистских экстремистов, или джихадистов, или любого другого термина, который вы хотели бы использовать.

Другой элемент, который отличает сегодняшний день, заключается в том, что мы живем во времена, когда несколько глав государств, и не только наши, создали атмосферу, утешающую людей, занимающихся подобными делами. вещи. Говорите ли вы о Викторе Орбане в Венгрии или лидерах P.I.S. партии в Польше или АДГ в Германии.

Все группы, которые вы перечислили, правые. Как вы думаете, стоит различать правый и левый антисемитизм, или вы думаете, что они возникают из-за сходных вещей, и полезнее думать о них вместе?

Нет, мы не говорим о совершенно разных явлениях. Они одинаковы, потому что основаны на одних и тех же стереотипных элементах. Я узнаю это, когда увижу. Это недостаточное определение, но так обстоит дело с антисемитизмом. Я знаю это, когда вижу это, потому что это элементы, которые там есть — что-то, связанное с деньгами, что-то, связанное с финансами, что евреи сделают все и вся, независимо от того, кому это вредит, перемещает или обременяет. И правые, и левые разделяют такие стереотипы.

И они также исходят от людей, которые чувствуют, что вещи каким-то образом меняются, и мы должны найти кого-то, кого можно обвинить в этом. Если бы они обвинили в этом велосипедистов, все посмотрели бы на них и сказали: «Вы спятили». Но будь то потеря рабочих мест, будь то глобализация, что бы это ни было, если вы вините в этом знакомую фигуру, в этом есть смысл.

В послевоенную эпоху Европа и Соединенные Штаты по-разному подходили к разжиганию ненависти и антисемитизму, при этом некоторые европейские страны объявили отрицание Холокоста незаконным. И все же мы наблюдаем рост этого материала как в США, так и в Европе. Что вы думаете о достоинствах каждого подхода?

Я по-прежнему являюсь твердым противником законов против отрицания Холокоста. Во-первых, я довольно ярый сторонник Первой поправки. После того, как меня подали в суд за клевету, и это было в моей жизни около шести лет, я больше, чем когда-либо. Несмотря на то, что клевета не подпадает под действие Первой поправки, [Дэвид Ирвинг] не смог бы подать на меня в суд в этой стране, потому что он был общественным деятелем.

Но я также не думаю, что эти законы действенны. Забудьте о морали — я не думаю, что они работают. Я думаю, что они превращают все, что находится вне закона, в запретный плод. Мы видели это в Германии, когда несколько лет назад «Майн кампф» освободили от эмбарго на нее. Люди купили его, потому что внезапно это стало чем-то, что они могли достать. Я просто не думаю, что эти законы работают. И третья причина, по которой я против них, заключается в том, что я не хочу, чтобы политики принимали решение о том, что можно и что нельзя говорить. Это меня ужасно пугает.

В книге вы пишете: «Отрицание еврейской национальности является формой антисемитизма, если не намеренно, то уж точно на деле». Как вы думаете, почему это так? И под «еврейской нацией» вы подразумеваете государство, в котором евреи составляют большинство, или вы имеете в виду религиозное государство, или и то, и другое?

Нет, я точно не имею в виду религиозное государство. Я имею в виду государство, в котором евреи составляют, пока они его поддерживают, большинство, что они. . . Вы знаете, это никогда не было бы искусственным большинством, другими словами. «О-о, эти другие люди размножаются слишком быстро, избавься от них» — никогда. Но и демократическое государство, и следует надеяться, государство, в котором евреи составляют большинство, где государство признает свою идентичность как еврейского государства, предоставляя всем группам меньшинств в этом государстве полные и равные права и равную защиту. Нет прав по терпению или прав по доброте. Права правами. И это непростое дело. Я очень верю в то, что евреи имеют законное право на государство, и они должны поддерживать это государство, и это государство должно быть демократическим государством.

Я признаю, что — что это такое, «глупая последовательность — это чушь мелких умов и политиков»? — что если бы кто-то был против еврейского государства в 1944, в 1945 году, я бы не сказал: антисемитский.» Никогда, потому что это не было видением в еврейской общине, и были настоящие дебаты. Сразу после войны в еврейской общине сложился консенсус в отношении того, что евреи должны иметь государство. Этот консенсус возник очень быстро, когда люди поняли, что произошло. Но [до этого] были евреи, которые не верили, что должно быть еврейское государство.

Но сегодня мы говорим о государстве с шестью миллионами евреев. Мы говорим о функционирующем, существующем государстве. А людям, которые говорят: «Ну, этого не должно быть, с этим надо покончить, с этим надо избавиться» — прежде всего, на практическом уровне, куда эти люди пойдут? Не говорите мне ни о мусульманском государстве с многочисленным еврейским меньшинством, ни о решении с одним государством, ни о переходе евреев в соседнее мусульманское государство, потому что мне некуда смотреть, уж точно в арабском мире, и даже в не — Арабский мир, где вы видите государства с религиозными меньшинствами, которые живут в безопасности и мире и процветают.

Воронежский клуб отдыха и путешествий

Израиль тонкости: Тонкости получения государственных и социальных услуг в Израиле

главные нюансы перед тем, как начать — Карьера на vc.ru

Израильские паспорта: особенности, отличия, тонкости получения

Как стать владельцем заветного документа?

Похожие статьи

О новой мере пресечения в виде запрета определённых

Опцион на налоговые обязательства | Статья в журнале…

О роли наименования места происхождения товара, которому…

Международное авторское право: вопросы теории и практики

Проблемы применения рамочного договора в сфере поставки…

Классификация факторинговых сделок | Статья в журнале…

Анализ эффективности лизинговых операций | Статья в журнале…

Некоторые аспекты развития банковских платежных карт в России

Продление конечного